Apologética cristiana para las religiones de oriente.

por J. C. Walz

En muchas culturas orientales, la armonía se considera un bien moral del más alto orden. Se protege la paz, se evitan los conflictos y se mantiene cuidadosamente el equilibrio social. Cuando algo llega a amenazar ese equilibrio, el silencio suele parecer más sensato que la disputa.

Y sin embargo, la armonía puede ocultar el peligro.

La Biblia desafía constantemente la idea de que el amor siempre debe preservar la paz. Proverbios dice: “Mejor es reprensión manifiesta que amor oculto. Fieles son las heridas del que ama” (Proverbios 27:5, 6). El amor verdadero no siempre se percibe como benévolo. A veces expone lo que se ha ocultado cuidadosamente.

Jesús expresó esta tensión con sorprendente claridad: “No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada” (Mateo 10:34). Esta afirmación confronta directamente a las culturas y filosofías que equiparan la bondad moral con la armonía ininterrumpida.

El “feng shui” en oriente no es una respuesta para el pecado y el mal. Es una respuesta a supuestos desequilibrios en el universo, al chi atrapado y al desbloqueo de estas energías. Suponiendo que uno pueda restaurar el flujo natural, entonces puede esperar suerte, salud y prosperidad. Pero supongamos que esto no es cierto. Supongamos que el pecado es la fuente del dolor, la miseria y la corrupción en el mundo. La verdad del reinado de Jesucristo y nuestro llamado a someternos a Él es una fuente de gran conflicto en las sociedades orientales.

Las Cuatro Nobles Verdades del budismo no son respuestas para un mundo caído y pecaminoso, sino que son mecanismos para afrontar el sufrimiento como una realidad neutral y natural de nuestro mundo. Pero supongamos que esta premisa es errónea. Supongamos que el sufrimiento no es simplemente un deseo insatisfecho, sino un mero deseo corrompido. Supongamos que el pecado, el mal y la malicia fueran fuerzas reales que actúan sobre el mundo. Supongamos que Jesús es quien dice ser, y que el último enemigo al que hay que derrotar es la muerte misma. Estas afirmaciones no encajan bien con la mente budista, por lo que la indiferencia se convierte en una respuesta integrada a las afirmaciones de verdad dentro de estas visiones del mundo.

La espada de Jesús en Mateo 10:34 no era una aprobación de la violencia física. Estaba describiendo la inevitable perturbación que se produce cuando la verdad se enfrenta a una vida basada en la evasión y la falsa armonía.

Cuando la paz llega a ser mentira

La falsa armonía existe cuando se ignora un problema real porque reconocer la verdad sería muy incómodo.

Se diagnostica una enfermedad grave, pero el paciente se niega a enfrentarla y vive en silencio durante un tiempo.

Un matrimonio se está deteriorando, pero nadie habla del problema para “mantener la paz”. Un padre sabe que su hijo es adicto y aún así permanece en silencio para evitar conflictos.
las familias evitan hablar de la traición, la muerte o la culpa para que las reuniones sigan siendo agradables.

El silencio crea la apariencia de paz, pero la realidad continúa avanzando hacia el colapso. La falsa armonía no elimina el peligro. Simplemente hace que la verdad suene menos amenazante. Este es el tipo de armonía que Jesús interrumpe, no porque Él se deleite en el conflicto, sino porque el pecado y el error deben ser expuestos antes de que las personas confiesen la verdad. El encubrimiento no puede salvar a nadie.

Por qué la verdad divide

Jesús nos advirtió que la verdad a veces fracturaría incluso hasta las relaciones más cercnas. Advirtió de hogares divididos, no porque la verdad sea hostil, sino porque las relaciones muy a menudo se construyen sobre el silencio en común en lugar de la realidad compartida.

Muchas personas prefieren la comodidad por encima de la verdad.
Muchos prefieren la armonía por encima de la corrección.

Cuando la verdad requiere arrepentimiento o cambio, con frecuencia se le resiste, no porque no sea clara, sino porque es costosa. Jesús no prometió que la verdad preservaría la paz social. Cuando se predica a Jesús, Él expone los falsos fundamentos, los límites de las filosofías erróneas y los motivos ocultos de las personas.

La verdad no es abstracta

Muchos sistemas de creencias se basan en la abstracción, tales como el equilibrio impersonal, los ciclos eternos o la disolución del deseo. La verdad se convierte en algo a lo que hay que ajustarse o que hay que manipular. Jesús plantea una afirmación radicalmente diferente. No presenta la verdad como un principio abstracto. Su Persona es la verdad, y no hay nada superior a ella. Ni el nirvana, ni el chi, ni las fuerzas fluidas de un universo finito.

Él es eterno e inmutable.

No ha sido creado. Él es el Creador.

Él posee mente y voluntad, y el universo existe porque Él habló.

La verdad, desde este punto de vista, no se descubre a través del desapego, sino que es revelada por un Dios personal. Esta comprensión explica por qué la conciencia moral es universal. Las personas podrán discrepar sobre las normas, pero la conciencia misma apunta a un Legislador moral. Sin Dios, lo correcto y lo incorrecto se disuelven en meras preferencias. Y aún así, las personas de todo el mundo experimentan culpa, obligación y peso moral.

Jesús describió Su misión con claridad médica: “Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento” (Lucas 5:31, 32).

La verdad confronta porque la sanación requiere de un diagnóstico.

Una prueba poco fiable para la verdad

En muchos contextos asiáticos, las creencias religiosas suelen evaluarse desde un punto de vista pragmático. ¿Ayudan a que la vida transcurra sin problemas? ¿Preservan la armonía? ¿Aportan beneficios tangibles?

Pero la utilidad es una medida poco fiable de la verdad.

Algo podría ser útil y sin embargo falso a la vez.

Algo podría resultar inquietante y sin embargo ser cierto.

Hay muchos dioses entre los cuales elegir, al igual que hay piezas y accesorios en un taller de automóviles. Se estimula a la gente a elegir el estilo y el color que les haga sentir bien y lo que les parezca mas útil.

Jesús nunca se preguntó si Sus afirmaciones eran convenientes o útiles. Preguntó si eran ciertas. Su resurrección invalida nuestra preferencia por lo útil y nos obliga a afrontar la realidad. Si resucitó de entre los muertos, entonces la verdad no puede reducirse a una cuestión de equilibrio o utilidad. Se convierte en una cuestión de la realidad misma. Así como preguntó Jesús: “Qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?” (Mateo 16:26).

Hay mucho más en juego que unos pocos años de aparente armonía. La armonía, la riqueza y el éxito pierden su significado si se adquieren a costa de la verdad, del alma.

El costo de la verdad

Jesús fue muy claro sobre las consecuencias de seguirle. La lealtad a la verdad puede entrar en conflicto con las expectativas familiares, con la aprobación social y con los ideales culturales. La verdad no permite que se le sitúe por debajo de la comodidad.

Si la verdad debe ceder ante la presión familiar, entonces ya no es verdad.

Si la verdad debe ceder ante la armonía, entonces la armonía se convierte en un ídolo.

Jesús describió este costo como “tomar la cruz”. En muchos contextos orientales modernos, esto no significa ejecución. Significa perder prestigio. Significa ser malinterpretado. Significa ser ignorado. Significa tensión donde antes hubo paz. La verdad no se adapta para preservar la comodidad. Las personas están llamadas a someterse a ella.

La gran inversión

Jesús concluyó con una paradoja: “El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará” (Mateo 10:39).

Quienes se aferran a la comodidad suelen perder el contacto con la realidad.

Quienes se rinden a la verdad, a Jesús, encuentran la vida.

La falsa armonía ofrece calma hasta que llega la enfermedad, el desastre o la muerte. En ese momento, el equilibrio y el silencio no tienen nada que decir. La verdad no promete paz ininterrumpida, sino salvación a través de Jesucristo. “Porque mejor es tu misericordia que la vida; mis labios te alabarán” (Salmo 63:3).

Amigo Fiel

El libro de Proverbios describe el amor fiel como aquel que está dispuesto a herir. Jesús es nuestro Amigo fiel, que nos hiere solo para sanarnos. Él reprende porque nos ama, y rompe la armonía porque ocultar el peligro no puede salvar a nadie.

La cuestión fundamental no es si creer en Jesús hace que la vida sea más fácil o más armoniosa. La cuestión es si Él es verdadero. Y si Él es verdadero, entonces vale más que el consuelo, la aprobación, la armonía e incluso la vida misma.