La resurrección corporal de Jesús es el fundamento absoluto de la fe cristiana y una verdad innegable debido a la evidencia disponible. Pablo declara que si Cristo no ha resucitado, la fe es vana, la predicación es vana, los creyentes aún permanecen en sus pecados y los muertos en Cristo han perecido (1 Corintios 15:14-17). El apóstol Juan vio y tocó al Señor resucitado, y tuvo comunión con Él (1 Juan 1:1-4). Cuando se permitió que un predicador negara la resurrección corporal ante los creyentes, el Discípulo Amado escribió su segunda carta para corregir esa enseñanza y advertirles que no contribuyeran a la obra de tal persona, ya que eso los hacía partícipes “de sus malas obras” (2 Juan 1:1-13).
Los Evangelios afirman que Jesús resucitó literalmente de la tumba tras haber estado muerto durante tres días y tres noches. Como acontecimiento histórico, milagroso y único, la Resurrección no puede observarse, medirse ni someterse a prueba experimental de manera directa. No obstante, al igual que cualquier otro acontecimiento histórico, su veracidad puede contrastarse con las pruebas disponibles.
Los detractores ofrecen teorías alternativas, pero estas son defectuosas. La alucinación colectiva, el robo del cuerpo o la hipótesis del “desmayo” no logran explicar el conjunto de los datos. Ciertos hechos fundamentales mínimos (la validación histórica de la crucifixión, la tumba vacía, la transformación de los discípulos tras ver a Cristo resucitado, el testimonio apostólico, etc.) son ampliamente aceptados por los historiadores modernos. Todos ellos rechazan las afirmaciones de las teorías alternativas.
En última instancia, creer en la resurrección corporal de Jesús como un hecho histórico es una cuestión de fe divina, respaldada por evidencia fiable. Pero la fe busca comprender. La verdad honesta y precisa que aportan las siguientes pruebas demuestra la resurrección corporal de Jesucristo.
La tumba vacía. La ubicación de la tumba era bien conocida y estaba documentada tanto en registros bíblicos como extrabíblicos. Nadie — ni judíos ni romanos— presentó jamás un cuerpo para refutar la afirmación de los discípulos sobre la resurrección corporal de Jesús.
Relatos de testigos presenciales y la conversión de los escépticos. Cualquier relato inventado habría presentado a hombres, y no a mujeres, como los primeros testigos de la resurrección corporal de Jesús. En definitiva, cientos de hombres y mujeres vieron a Jesús con vida después de que resucitara de la tumba. Personas escépticas y no creyentes antes de la Resurrección llegaron a ser discípulos de Jesús. Santiago, medio hermano del Señor, se convirtió en un líder de la iglesia. Saulo de Tarso persiguió a la iglesia primitiva y experimentó una conversión repentina tras ver a Jesús resucitado.
La transformación en la conducta de los discípulos. Tras la resurrección de Jesús, los discípulos pasaron de ser hombres débiles y temerosos a convertirse en mártires por causa de Él, incluso en la misma ciudad donde había sido crucificado pocas semanas antes. ¿Quién arriesgaría su vida por una mentira?
Documentos extrabíblicos escritos pocas décadas después de la muerte de Jesús demuestran que Sus seguidores sostenían firmemente la realidad de la Resurrección. Clemente de Roma, escribiendo alrededor del año 96 d. C., mencionó la predicación de los apóstoles y su profunda convicción basada en la resurrección de Jesús. Ignacio de Antioquía escribió hacia el año 110 d. C., afirmando que Jesús verdaderamente resucitó de entre los muertos y que los discípulos le tocaron y creyeron. Policarpo escribió entre los años 110 y 140 d. C., hablando de Jesús, quien sufrió la muerte y fue resucitado por Dios.
Por último, y lo más importante, el verdadero discípulo de Jesucristo sabe que Él está vivo por la fe y gracias al poder que mora en él y a la transformación que le aporta la nueva naturaleza que experimenta en Cristo (2 Corintios 5:17; Hebreos 11:1-3; Salmos 14:1; 53:1).
— Anciano Chip Hinds
