por Oscar Mata
En algunos círculos llamados cristianos, se ha vuelto común escuchar una frase que suena amable, conciliadora y aparentemente humilde: “Todas las religiones llevan a Dios”. Muchas personas la repiten, pensando que así promueven la paz y el respeto hacia los demás.
Sin embargo, a la luz de las Escrituras, esa afirmación no es simplemente una opinión más. En realidad, contradice uno de los pilares fundamentales del evangelio.
El problema no radica en la existencia de muchas religiones en el mundo, sino en que alguien afirme que todas conducen al mismo Dios, al mismo tiempo que dice creer en Jesucristo. El mensaje del Nuevo Testamento nunca presenta a Jesús como una opción espiritual más entre muchas, sino como el único camino hacia el Padre.
Jesús mismo dijo: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí” (Juan 14:6). Esta declaración no deja lugar a un pluralismo religioso en el que todos los caminos sean igualmente válidos.
A la luz de la Resurrección, los apóstoles mantuvieron exactamente la misma convicción. Pedro proclamó públicamente que “En ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12). Asimismo, Pablo afirmó que “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5).
Estas afirmaciones no surgen de la intolerancia religiosa, sino del monoteísmo bíblico. Los primeros creyentes no pensaban que estaban fundando una nueva religión; vivían la culminación de la fe de Israel: la misma fe que proclamaba: “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es” (Deuteronomio 6:4).
En este marco, afirmar que muchas religiones llevan a Dios no solo diluye el evangelio, sino que también destruye la coherencia del monoteísmo bíblico. El razonamiento apostólico es sencillo: si existe un solo Dios verdadero, la reconciliación con Él no puede lograrse a través de múltiples caminos religiosos contradictorios. Por eso Pablo vincula ambas ideas en 1 Timoteo 2:5: “un solo Dios y un solo mediador . . .” (énfasis añadido).
Cuando alguien afirma que todas las religiones conducen a Dios, está diciendo que Cristo no es necesario o que Su obra no es única. Y si Cristo deja de ser el centro de acceso a Dios, el evangelio deja de ser el evangelio. Se convierte en otra cosa. Por eso el apóstol Pablo fue tan enfático al advertir: “Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema” (Gálatas 1:9).
No importa si esta idea surge de la ignorancia, la obstinación o una enseñanza deficiente. El resultado es el mismo: la gente termina siguiendo un evangelio diferente.
Algunos intentan suavizar el asunto diciendo: “Lo que realmente importa es ser una buena persona”. Pero el cristianismo nunca enseñó que la reconciliación con Dios se obtiene simplemente por ser una buena persona. Pablo explicó que, si el fundamento del evangelio se derrumba, la fe se vuelve vacía (1 Corintios 15:14).
Aquí se aplica el mismo principio. Si quitamos a Jesús como el único camino al Padre, el evangelio pierde su esencia. El monoteísmo bíblico se convierte en una idea vacía, la cruz pierde su significado y el cristianismo termina reducido a un mensaje religioso más entre tantos.
En ese punto, el cristianismo deja de ser una proclamación de la verdad y se convierte en confusión espiritual.
Decir que Cristo es el único camino no es un acto de arrogancia ni una falta de amor hacia los demás. A veces, el amor exige hablar con claridad, y la verdad no siempre resulta cómoda.
Por eso vale la pena hacernos una pregunta honesta: si realmente creemos que Jesús es el Señor y el Mesías enviado por Dios, ¿podemos afirmar, al mismo tiempo, que cualquier religión conduce igualmente a Dios? Porque si todas las religiones llevan a Dios, entonces Jesús no es el único camino (Juan 14:6). Y si Jesús no es el único camino, entonces el evangelio predicado por los apóstoles ya no es el evangelio en el que creemos (Gálatas 1:9).
