¿Qué Clamaré?

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Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz (Isaías 9:6).

Fue Isaías quien escribió por primera vez estas palabras inspiradas por Dios. Frederick Handel las citó poniéndoles música para el Mesías, su oratorio más famoso. ¡Mesías! ¡Inmolado desde antes de que el mundo fuera! La promesa se hizo realidad en la pequeña ciudad de Belén: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel [“Dios con nosotros”] (7:14).

Isaías tiene mucho que decir acerca de Jesús el Mesías, tanto que a menudo se le llama el quinto Evangelio. ¿Qué podemos aprender sobre este libro del Antiguo Testamento, su autor y las formas en que proclama las buenas nuevas de Jesús? Y, como Isaías, ¿qué podemos clamar a nuestra generación?

El autor

Posiblemente nacido en la casa real de Judá, Isaías sirvió como funcionario en la corte del rey Uzías hasta la muerte del rey en el 740 a. C. A partir de entonces, en una visión, Isaías vio al Señor entronizado “alto y sublime” y serafines clamando: “Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria”. Y los quiciales de las puertas se estremecieron . . . y la casa se llenó de humo (6:1-4).

Pocos profetas tuvieron el privilegio de haber tenido tal visión: una relación con Dios fuera del tiempo, el espacio y la materia, pero él no se sentía digno de ella. Su respuesta inicial fue “¡¡Ay de mí! que soy muerto . . .  Porque han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos”. Angustiado, Isaías experimentó un toque de carbón encendido del altar que purgó sus labios inmundos, y estaba listo para responder la pregunta “¿A quién enviaré?” con su “¡Heme aquí, envíame a mí!” (vv. 5-8). Así comenzó un servicio de cuarenta años al Rey de reyes.

El libro

El texto de las profecías de Isaías fue uno de los manuscritos mejor conservados que se encontraron en su totalidad entre los Rollos del Mar Muerto. Este importante libro profético de sesenta y seis capítulos se divide aproximadamente en dos, al igual que la Biblia con su Antiguo y Nuevo Testamento (testimonios).

El primer testimonio consta de los capítulos 1 al 39: el juicio de Dios sobre las naciones, la nación de Judá en particular. Isaías describe ese gran día del Señor: “Porque haré estremecer los cielos, y la tierra se moverá de su lugar, en la indignación de Jehová de los ejércitos, y en el día del ardor de su ira” (13:13).

Hermosos pasajes de consuelo y promesa se entremezclan con advertencias de juicio: “He aquí que yo he puesto en Sion . . .  piedra angular, preciosa, cimiento estable . . .  [con] el juicio a cordel, y a nivel la justicia” (28:16, 17).

Aunque el pueblo sufrió juicios por sus fechorías, el segundo testimonio (capítulos 40-66) comienza con el conocido himno de consuelo de Isaías: “Consolaos, consolaos pueblo mío . . .  Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados” (40:1, 2).

La revelación

Al señalar la entrada de Juan el Bautista en el Nuevo Testamento, Isaías declara: “Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios” (v. 3). Al igual que nuestras autopistas de hoy, Isaías describe ese Camino Real: construyendo puntos bajos y limpiando los altos; enderezando curvas y construyendo puentes sobre terrenos difíciles. Eliminando todas las obstrucciones, veremos a Jesús en toda Su gloria (vv. 4, 5).

“¿Qué tengo que decir a voces?” Isaías pregunta, al igual que nosotros. Otra revelación: las flores se marchitan, las estaciones cambian, la gente nace y muere, “mas la palabra de nuestro Dios permanece para siempre . . .   ¿A qué, pues, haréis semejante a Dios? (vv. 6, 8, 18). Como el padre celestial que es, Dios en esencia les está diciendo a Sus hijos que lo habían abandonado: “He hecho todo por ustedes, ¿y esta es la forma en que me tratan? Tus imágenes talladas nunca podrán ocupar Mi lugar. Yo soy el Creador de la tierra, poderoso en poder, eterno, y Mi entendimiento es inescrutable. Los que esperan en Mí serán renovados y se remontarán como águilas” (véanse los vers. 28, 31).

El Siervo

El pueblo del pacto de Dios no reconoció que el Mesías debía venir primero como un Siervo humilde y traer la salvación a un mundo perdido: “He aquí mi siervo . . .  No gritará ni alzará su voz . . .  por medio de la verdad traerá justicia . . .  te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la cárcel a los presos” (42:1-3, 6, 7).

Tampoco entendieron que ellos, como siervos de Dios, habiendo sufrido muchas adversidades ellos mismos, debían compartir sus bendiciones con el mundo en un papel menor (vv. 18, 19). Debido a su incredulidad, los israelitas conservaron su imagen anterior del Siervo que llegaba con pompa y gran gloria. Por lo tanto, rechazaron a Jesús, rechazaron Sus palabras y no caminaron en Sus caminos.

La salvación

Sin embargo, el Señor dijo que olvidáramos el pasado y que Él haría algo nuevo, haciendo un camino y ríos en el desierto. Pero la gente lo había rechazado, eligiendo cansarlo con sus pecados (43:18-22). Aun así, borraría sus pecados y no los recordaría más (vv. 25, 26). ¡La política de setenta veces siete de Jesús en acción!

En el próximo capítulo, el Señor promete derramar agua sobre los sedientos y “Mi Espíritu derramaré sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos” (44:3). El amor de Dios por Sus escogidos se expresa con profundo anhelo en Su llamado a Abraham: “Mirad a Abraham vuestro padre, y a Sara que os dio a luz; porque cuando no era más que uno solo lo llamé, y lo bendije y lo multipliqué” (51:2).

Abraham. Su fe en Dios fue contada como justicia para que también nosotros seamos justos.

“Cercana está mi justicia, ha salido mi salvación. . . La tierra se envejecerá como ropa de vestir. . . Pero mi salvación será para siempre. . . Pero mi justicia permanecerá perpetuamente, y mi salvación por siglos de siglos” (vv. 5-8).

“Porque así dice Jehová: “De balde fuisteis vendidos; por tanto, sin dinero seréis rescatados . . . Mi pueblo sabrá mi nombre . . . He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y exaltado, y será puesto muy en alto . . .  ¿Quién ha creído a nuestro anuncio?” (52:3, 6, 13; 53:1).

Ahí le sigue un pasaje muy conocido que describe los sufrimientos del Señor Jesús por nosotros: fue despreciado, rechazado por los hombres y no ajeno al dolor y la tristeza. Él cargó con la peor parte de nuestros pecados. Como ovejas, todos hemos tenido nuestro turno de vagar, así que Él tomó la caída para redimir a la humanidad quebrantada (53:1-12).

Las noticias

El Señor deseaba tanto bendecir a Su pueblo, pero una y otra vez volvieron a sus viejos caminos. De nuevo, ¿qué tengo que clamar? “Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado” (58:1). Sus ayunos eran egoístas y sobrecargaban a sus trabajadores. Más bien, deberían “desatar las ligaduras de impiedad” (v. 6), aliviar las cargas, liberar a los oprimidos, albergar y alimentar a los hambrientos y extender una mano a sus hermanos. “Entonces invocarás, y te oirá Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí” (v. 9).

Isaías predice el evangelio y la unción del Espíritu del Señor sobre el Mesías para “predicar buenas nuevas . . .  a vendar a los quebrantados de corazón . . .  a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel . . .  [y] a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová” (61:1, 2). Isaías expone extensamente sobre los cielos nuevos y la tierra nueva en el futuro: “Y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento. Más os gozaréis y os alegraréis para siempre en las cosas que yo he creado; porque he aquí que yo traigo a Jerusalén alegría, y a su pueblo gozo” (65:17, 18).

El Mesías

De principio a fin, el Evangelio según Isaías nos apunta hacia Jesús.

“Y reinará por siempre y siempre. ¡Aleluya! ¡Aleluya! “El 23 de marzo de 1743 se estrenó El Mesías en Londres. Mientras los acordes del “Aleluya” de Handel resonaban en los confines de la vasta catedral, el rey Jorge II de Inglaterra se puso de pie, según se informa, en deferencia al Mesías, Jesucristo. Como uno solo, la audiencia se levantó con él, estableciendo así una tradición para representar este gran final del Mesías de Handel.

En el momento en que las “cortinas de nubes” se levanten en el primer acto de redención y renovación y suenen los primeros compases del “coro aleluya” de los ángeles, acompañados por el sonido de una trompeta, nosotros también nos levantaremos para encontrarnos con el Mesías en el aire. Nosotros también daremos la vuelta a la tierra mientras Él reúne a los suyos de todos los rincones, descendiendo sobre el Monte de los Olivos, de donde ascendió anteriormente.

¿Qué clamaré? Jesús dijo: “¡Ocupaos hasta que yo venga!” ¿Nos recibirá con los brazos abiertos y su “bien hecho” será nuestra bienvenida? La elección es nuestra y también la obra de compartir las buenas nuevas de salvación con otros, como lo hizo Isaías.

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Dorothy Nimchuk has a life-long love of writing. She has written intermediate Sabbath school lessons (current curriculum), stories for her grandchildren, and articles. She has self-published six books, proofread BAP copy while her husband Nick attended Midwest Bible College, served as Central District secretary-treasurer and as NAWM committee representative for the Western Canadian District women. Dorothy edited WAND (Women’s Association News Digest), Ladies Link (Western Canadian District women), and currently co-edits Afterglow, a newsletter for seniors. She assisted her husband, Nick, in ministry for thirty-five years prior to his retirement in 2002. The Nimchuks live in Medicine Hat, Alberta.