Era temprano en la mañana del Día de Reposo.

Hombres barbudos y vestidos con túnicas pasaban entre hileras de pilares mientras tomaban asiento en una oscura sala, iluminada por un montón de lámparas de aceite que colgaban a una baja altura. En el centro de la sala, un escritorio en ángulo resaltaba en la plataforma inferior. Bancos sin respaldo se alineaban en todos los lados, y un balcón lleno de las esposas e hijas de los hombres miraba hacia la sala inferior.

Una hilera de hombres solemnes que estaban sentados, estaba colocada frente a una pesada cortina al final de la sala. Uno de ellos se levantó de su asiento y habló brevemente con varios de los que estaban en la sala, uno de los cuales era el constructor de Nazaret, Yeshua ben Yusef, Jesús, el hijo de José.

Se dirigió a la mesa elevada, el mismo lugar donde, de niño, había celebrado Su bar mitzvah. Todas las miradas de la sala siguieron Su esbelta figura, más demacrada por la reciente prueba que había soportado durante un ayuno de cuarenta días en el desierto de Judea.

Un aire de expectación se mezclaba con el humo de las lámparas cuando subió a la tribuna. Los rumores sobre Él se habían extendido por el campo. Muchos habían esperado este momento.

La fuerte voz de Jesús inició el servicio con una serie de oraciones y recitaciones. Luego esperó brevemente mientras el chazan llevaba un pergamino al podio. Jesús tomó el voluminoso pergamino con una habilidad que delataba práctica y lo desenrolló con destreza. Encontró el pasaje que buscaba, levantó los ojos hacia la congregación y habló sin volver a mirar el texto.

“El Espíritu del Señor está sobre Mí”, dijo.

Miradas perplejas se dispararon entre los hombres; ésta no era la haphtarah, la lectura programada para el día. Hasta ese momento, Jesús había dirigido el servicio de la sinagoga de la manera acostumbrada, pero esto era inesperado, una extraña desviación. Él estaba leyendo un pasaje de Su propia elección.

Jesús continuó, las viejas palabras resonaban con un nuevo significado: “Porque me ha ungido para anunciar las buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los presos y dar vista a los ciegos, a liberar a los oprimidos, a proclamar el año del favor del Señor”.

Después de Su lectura siguió el silencio. Jesús enrolló el rollo, se lo devolvió al chazan y volvió a Su asiento, como hacía cualquier rabino de la época cuando se disponía a empezar a enseñar. Miró alrededor de la sala. “Hoy”, dijo, “se ha cumplido esta escritura en presencia de ustedes”.

Suena el Jubileo

Ese sermón en Nazaret, registrado en Lucas 4, fue el sermón inaugural de Jesús, el primer acto oficial de Su ministerio público. Y Su texto, en los versículos 18, 19, no formaba parte del calendario de lecturas para el servicio de la sinagoga. En otras palabras, Él hizo algo que no se hacía: eligió Su propio texto, marcado en nuestras Biblias como Isaías 61:1, 2. Y lo eligió para un propósito específico. Lo usó para anunciar Su misión, un anuncio que todos los que escuchaban habrían entendido que se estaba aplicando a Sí mismo palabras que profetizaban al Mesías, palabras que se referían al “año del jubileo”.

Esta costumbre de los judíos, ordenada por Dios, designaba no solo cada séptimo día de la semana como el sábado —un día de descanso— sino también cada séptimo año para que la tierra descansara del cultivo y la productividad. Y después de cada séptimo año sabático (es decir, cada cincuenta años) se destinaba un año de jubileo. En ese año, todos los esclavos serían puestos en libertad, todos aquellos cuya pobreza los había obligado a vender sus tierras los recibirían nuevamente, y aquellos que habían perdido a miembros de su familia en la esclavitud o el encarcelamiento serían reunidos con sus seres queridos (Levítico 25).

Jesús anunció Su misión como un jubileo. Lo que la ley prescribió, lo que Isaías prometió, Jesús dijo que lo cumplió. Él vino para traer buenas noticias a los pobres, el tipo de noticias que estaban diseñadas para causar danzas en las calles cada cincuenta años. Él vino a unir a las familias que estaban rotas, a vendar a los quebrantados de corazón, a sanar a los heridos. Él vino para liberar a los cautivos, para abrir las puertas de la oscuridad, para desatar las manos de los hombres y desplegar sus alas. Vino a proclamar el año aceptable, el año de la gracia de Dios, el año del jubileo, pero no una vez cada cincuenta años. Eso ya se suponía.

Jesús vino a traer un Jubileo mundial, que cada año, cada día, anunciara buenas nuevas a los pobres, libertad a los cautivos, sanidad a los quebrantados de corazón, perdón a los culpables, libertad a los que se sienten controlados, liberación a los que que se sienten atrapados, rescate, risa, alivio, alegría . . . Jubileo.

Difunda el Jubileo

La misión de Jesús no era sólo Su misión; Él mismo “anduvo haciendo el bien” (Hechos 10:38). También encargó a otros que aceptaran, adoptaran y adaptaran Su misión. Y aunque los mensajeros cambian de una generación a otra, la misión sigue siendo la misma. Jesús sigue invitando a hombres, mujeres y niños a unirse a Su Jubileo. Él llama a todos a sanar, ayudar, bendecir y llevar la buena noticia a donde quiera que vayan.

Independientemente de su carrera, usted puede seguir a Jesús en su misión y pasar su vida extendiendo Su reino. Pablo dijo: “Considero que mi vida carece de valor para mí mismo, con tal de que termine mi carrera y lleve a cabo el servicio que me ha encomendado el Señor Jesús, que es el de dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios” (Hechos 20:24).

Esa es la misión de Jesús y el trabajo que Él te asigna. Haga extensiva su misericordia, gracia y amor a todos los que lo necesiten (y todos lo necesitan). Encuentre maneras de sorprender a la gente con amor. No se preocupe tanto por corregir sus acciones equivocadas o sus malas palabras. En lugar de eso, ayude a los cautivos a encontrar la libertad, ayude a los ciegos a ver, ayude a los oprimidos a ser libres, y ayude a todos a experimentar la realidad de que el Jubileo ha llegado . . . a ellos.