No estaba preparado para esta declaración: «Moisés fue un líder asombroso que nunca alcanzó su potencial redentor.»
Estaba medio dormido, escuchando televisión religiosa, cuando este comentario me despertó por completo. De ninguna manera, pensé. Aplícale eso a algún otro personaje bíblico, no a Moisés.
Inmediatamente pensé en todas las virtudes atribuidas a Moisés en las Escrituras: el hombre que «conoció a Dios cara a cara» (Éxodo 33:11), y «el hombre más manso que jamás haya existido» (Números 12:3), etc.
Fuera de las Escrituras, existe un amplio consenso de que, entre simples mortales, ¡Moisés es el líder espiritual más grande que jamás haya existido!
Entonces, si él no alcanzó su potencial redentor, ¿alguien más podrá hacerlo? y ¿qué implica esto?
Un Problema de Plenitud
Desafortunadamente, escuché esto al final de un mensaje y el único otro comentario que escuché que podría proporcionar contexto es que Moisés tenía un «problema de plenitud.»
Esto me hizo reflexionar. Si «plenitud» se refiere al negocio de la formación espiritual, puede que valga la pena explorar esto.
[bctt tweet=»Todos tenemos un yo interior y uno exterior, somos personas públicas y privadas. – Whaid Rose» via=»no»]
Todos tenemos un yo interior y uno exterior, somos personas públicas y privadas. El objetivo del discipulado cristiano es armonizar estos aspectos de nuestro carácter, para vivir y servir desde un lugar de plenitud: maduro, completo y espiritualmente formado.
Esa era la visión del apóstol Pablo para aquellos bajo su cuidado pastoral: «presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre» (Colosenses 1:28).
Somos Hechura de Dios
Además, Pablo afirma que «somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras» (Efesios 2:10). En griego, «hechura» es «poema», que significa obra de arte, una obra maestra.
Pero Pablo continúa diciendo: «las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.». En otras palabras, convertirnos en la obra de arte de Dios ha sido Su visión para nosotros desde la eternidad pasada. ¡Cada nueva creación en Cristo (usted y yo) ha sido predeterminada para convertirse en una obra maestra!
Esto significa que cada creyente tiene un potencial redentor, lo que me recuerda una declaración del fallecido Dallas Willard. Con respecto a la obra salvadora de Dios en nuestras vidas, ¿qué obtiene Él del acuerdo? La respuesta de Willard: «La persona en la que nos convertimos.»
Dios quiere exhibirnos, y Sus mejores exhibiciones son los creyentes que buscan el potencial óptimo de su nueva vida en Cristo.
Esto es especialmente cierto para los líderes, aquellos que modelan el discipulado cristiano ante los demás. Porque, como dice John Maxwell, «Enseñamos lo que sabemos, pero reproducimos lo que somos.»
La Crisis de Identidad de Moisés
Esta es una buena transición hacia Moisés, desde cuyo punto de vista los comentarios del orador parecen menos improbables.
Se ha sugerido que nacer hebreo y criarse como egipcio probablemente creó una crisis de identidad para el joven Moisés. La opresión egipcia sobre su pueblo produjo en él una alta sensibilidad ante la injusticia, lo que le llevó a un fracaso colosal. En un momento de ira desenfrenada, mató a un egipcio y trató de ocultar las pruebas.
Al recordar lo que sucedió al día siguiente, cuando dos hebreos rechazaron el esfuerzo de Moisés por lograr la paz, Esteban conjeturó que Moisés tenía lo que se llama un complejo mesiánico: «Moisés suponía que sus hermanos reconocerían que Dios iba a liberarlos por medio de él, pero ellos no lo comprendieron así.» (Hechos 7:25, NVI).
Una Mirada Honesta a Moisés
Este no es un intento de diseccionar psicológicamente a Moisés. Más bien, es una mirada honesta a todo lo que leemos sobre él en las Escrituras: lo bueno y lo malo. El dicho de que «los mejores hombres son, en el mejor de los casos, hombres» es realmente cierto, incluso para el hombre que conoció a Dios cara a cara.
Esto nos ayuda a comprender mejor el severo juicio de Dios cuando Moisés desobedeció la instrucción de hablar con la roca. Que no se le permitiría entrar a la tierra prometida (Números 20:12) parece duro.
Sin embargo, profundizando más, nos preguntamos ¿por qué Moisés golpeó la roca? Estaba enojado con la gente. «Escuchen, rebeldes», ¡gritó en el versículo 10! En defensa de Moisés, el abuso que le propinaron los israelitas era suficiente para enojar a cualquier persona.
Sin embargo, la ira de Moisés revela un patrón. Le hizo asesinar a un egipcio (Éxodo 2:1-12), romper las tablas de piedra tirándolas al suelo en reacción al becerro de oro que el pueblo había hecho (Éxodo 32:19), y ahora golpea la roca en un ataque de ira (Números 20:11).
Los Fracasos del Liderazgo Suelen Ser el Resultado de Fugas Lentas
Hay mucho aquí que podríamos analizar, incluida la importante tipología que Moisés violó al golpear la roca y la forma en que Dios describió su ofensa: «Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.» (versículo 12).
Pero basta decir que los fracasos del liderazgo no suelen ser el resultado de grandes fracasos. Más a menudo, son el resultado de filtraciones lentas: defectos de carácter graves que no se abordaron durante mucho tiempo.
[bctt tweet=»En la economía de gracia de Dios, nuestros fracasos no son definitivos. – Whaid Rose» via=»no»]
Afortunadamente, en la economía de gracia de Dios, nuestros fracasos no son definitivos, como lo demuestra el hecho de que Moisés apareció con Jesús en el Monte de la Transfiguración (Marcos 9) y el hecho de que los santos de pie alrededor del trono en el mar de vidrio en Apocalipsis no sólo cantamos el cántico del Cordero, sino el cántico de Moisés (Apocalipsis 15:3-4).
Lo Que Está en Juego es la Recompensa del Creyente
De esto derivamos que, en cuanto a nuestro potencial, lo que está en juego no es la salvación eterna, sino la recompensa del creyente. Esto motiva nuestro amor y devoción a Jesús, teniendo cuidado de no hacer nada que pueda disminuir Su gloria en nuestras vidas.
Por esa razón, Pablo fue implacable en su autodisciplina: «Golpeé mi cuerpo, poniéndolo en servidumbre, no sea que, habiendo sido heraldo para otros, yo mismo quede descalificado para el premio» (I Corintios 9:27, parafraseado).
Verlo a través de esta lente me ayudó a aceptar la noción de que Moisés pudo haber errado el blanco de su potencial redentor. No es un asunto menor que se le negó el privilegio para el cual pasó todo su ministerio preparando a su pueblo.
Esta aleccionadora realidad se reproduce en varios escenarios una y otra vez. Los pecados privados de un líder con un perfil impresionante quedan expuestos y se desvanece en las sombras. Un joven cristiano talentoso vive muy por debajo de su potencial porque no cree en sí mismo. Un querido santo llega al final de un largo camino de fe y sólo habla de arrepentimientos y decepciones.
Gracias Por Hacerme Sentar y Reflexionar
Entonces, quienquiera que sea el orador que hizo la declaración que tanto me llamó la atención, gracias por hacerme sentar y reflexionar, no sólo sobre el extraordinario pero imperfecto viaje de Moisés, sino también sobre mis propios defectos e imperfecciones.
Gracias también por recordarnos que cada uno de nosotros tiene un potencial redentor, una visión divina de todo lo que podemos llegar a ser.
[bctt tweet=»Gracias también por recordarnos que cada uno de nosotros tiene un potencial redentor, una visión divina de todo lo que podemos llegar a ser. – Whaid Rose» via=»no»]
Y agradezca a Dios por su poder habilitador en el proceso, como Pablo tiene cuidado de subrayar en Colosenses 1:29 (NVI): «Con este fin trabajo y lucho fortalecido por el poder de Cristo que obra en mí.»
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