Revisando el Aborto

FacebooktwitterredditpinterestlinkedinmailReading Time: 4 minutes

Era un joven adolescente cuando escuché por primera vez el dicho “Es una elección, no un niño”. Joven y bastante inocente, no tenía ni idea de lo que es el aborto. Después estaba esta sutil noticia sobre un caso judicial llamado Roe v. Wade, que decía que el aborto no solo era legal en los Estados Unidos sino que también estaba garantizado como un derecho bajo la Constitución de los Estados Unidos.

Fue entonces cuando aprendí sobre el aborto y cómo era la terminación y extracción de un niño vivo del vientre de la madre. Aun cuando yo era una persona joven, saber eso me molestó. ¿Cómo podría alguien matar a su bebé antes de nacer? ¿Tiene Dios algo que decir acerca de la matanza de niños no nacidos? Muchos sugieren que, dado que la palabra aborto no está en la Biblia, debe carecer de importancia. Al contrario, la Palabra de Dios tiene mucho que decir al respecto.

Preguntas críticas

El sexto mandamiento dice “No matarás” (Éxodo 20:13; Deuteronomio 5:17). La palabra hebrea traducida como “matar” en la versión King James (inglés) es rasah, que se traduce mejor como “asesinar”. La gran mayoría de las traducciones de la Biblia usan asesinar en lugar de matar. Entonces, la pregunta que tenemos ante nosotros es simple: ¿Es el aborto un asesinato?

Merriam-Webster define el verbo asesinar de diversas formas: “matar (a un ser humano) ilícitamente y con malicia premeditada; matar sin sentido; poner fin a alguien.” Por cualquier definición, quitar una vida inocente, vulnerable y que no resiste es un asesinato.

¿Cuándo comienza la vida? ¿La vida humana comienza en la concepción? ¿A los tres meses de embarazo? ¿Al nacer y al primer aliento? Siguiendo la ciencia, la medicina moderna ahora puede señalar el momento exacto en que comienza la vida en el vientre. En su libro The Developing Human (El Humano en Desarrollo), Keith L. Moore resume el consenso científico:

La vida humana comienza con la fertilización, el proceso durante el cual un esperma macho . . . se une con un óvulo hembra . . . para formar una sola célula llamada cigoto. Esta altamente especializada . . . célula marcó el comienzo de cada uno de nosotros como un individuo único.

Dios ya había confirmado esta verdad a través de Oseas: La vida comienza en la concepción (9:11). En la Biblia, los bebés no nacidos son consistentemente descritos con los mismos términos que los ya nacidos: un bebé, un hermano, un hijo, un niño (Lucas 1:41; Oseas 12:3; Ruth 1:11; Génesis 25:22) .

Vientre de vida o muerte

La Biblia nos dice repetidamente que estamos vivos y somos conocidos por Dios desde el vientre materno. David escribió: “Desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios” (Salmo 22:10). Dios nos hace y nos protege desde el vientre (139:13, 14). Jacob fue formado desde el vientre (Isaías 44:2). Dios conoció y escogió a los profetas Isaías y Jeremías desde el vientre de sus madres (Isaías 49:1; Jeremías 1:5). Dios llamó a Juan el Bautista y al apóstol Pablo desde el vientre (Lucas 1:15; Gálatas 1:15). Cuando Elizabeth escuchó la voz de su prima María, que estaba embarazada de Jesús, el bebé, Juan, saltó dentro de su vientre (Lucas 1:41-44).

La vida, incluida la vida que está por nacer, es sagrada para Dios. En la ley, incluso el daño accidental a un niño por nacer traía una dura pena (Éxodo 21:22, 23). Este importante estatuto muestra la directiva de Dios de que el bebé en el vientre es un ser humano valioso y vivo.

La Biblia habla de varios casos en los que niños no nacidos fueron asesinados y violentamente arrancados del vientre de su madre (Amós 1:13-15). El malvado rey Menahem de Israel hirió y destrozó a las mujeres, y Dios lo llamó maldad (2 Reyes 15:16-19). Fue profetizado que Hazael, el futuro rey de Siria, destrozaría a las “mujeres encinta” (8:12). Oseas profetizó el terrible destino de Samaria: “sus mujeres encintas serán abiertas” (13:16).

La palabra rasgar (hebreo, baqa) literalmente significa “partir; generalmente, desgarrar, romper, desgarrar o abrir . . . hacer pedazos” (Strong’s #1234).

Si bien estas palabras son horribles, son descripciones justas del espantoso proceso que termina con la vida de un niño inocente en el vientre. Violento y premeditado, baqa describe lo que realmente es el aborto: asesinato.

Contemplaciones

El aborto es un pecado, y la paga del pecado es la muerte (Éxodo 20:13; Deuteronomio 5:17; Mateo 5:21, 22; Marcos 10:19; Romanos 6:23). Jesús nos dice que amemos a nuestro prójimo (Mateo 5:43). ¿Cómo es el asesinato de un bebé por nacer amor? Jesús nos dice que incluso contemplar matar es pecado (vv.21, 22). ¿Cuánto más pecaminoso es asesinar a un bebé inocente no nacido? Al quitarle la vida a un bebé, en realidad uno está incurriendo en la pena de muerte de parte de Dios.

¿Cómo sería este mundo si Sara hubiera abortado a Isaac porque ya había pasado la edad de tener hijos? ¿Y si Elizabeth hubiera abortado a Juan el Bautista porque estaba embarazada a una edad avanzada y le preocupaba el síndrome de Down? ¿Y si la virgen María, soltera, hubiera abortado a Jesús, el Hijo de Dios, porque era pobre y no podía cuidar del bebé por sí misma? La respuesta es que todos estaríamos perdidos en el pecado y la muerte, y no tendríamos Salvador en Jesucristo.

Buenas Nuevas

Como todos los pecados, hay que arrepentirse del aborto; Dios perdonará. ¡Alabado sea el Señor! Él perdona y olvida todos nuestros pecados, tanto grandes como pequeños, cuando verdaderamente nos arrepentimos y confiamos en Él. Las mujeres culpables de aborto y arrepentidas encontrarán el amor y la aceptación de su Dios compasivo. La iglesia también debe ser una comunidad amorosa, solidaria y que no juzgue a estas mujeres.

Así que oremos por este mundo perdido: “¡Quién diera que tuviesen tal corazón, que me temiesen y guardasen todos los días todos mis mandamientos, para que a ellos y a sus hijos les fuese bien para siempre!” (Deuteronomio 5:29, énfasis mío).

Mike Wallace
Últimas entradas de Mike Wallace (ver todo)
Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail

Mike Wallace is the senior spiritual advisor for the Colorado Springs CoG7 and leader of the Montana Fellowship of the CoG7. He is an elder in the Church of God (Seventh) Day and serves a territory about the size of Ukraine. Mike and his wife, Bonnie, reside in Florence, MT. They have five children and six grandsons. On occasion, Mike has been known to raise a sheep or two.