La salvaci\u00f3n de Dios despu\u00e9s de Su silencio.<\/p>\n\n\n\n
por R. Herbert<\/p>\n\n\n\n
\u00bfD\u00f3nde comienza la historia del Nuevo Testamento? El Evangelio de Juan nos ofrece una precuela, present\u00e1ndonos al Verbo preexistente que se convirti\u00f3 en el Hijo de Dios. Pero los primeros acontecimientos reales del Nuevo Testamento se registran en Lucas 1.<\/p>\n\n\n\n
A medida que la historia del Evangelio comienza a desarro\u00adllarse en este cap\u00edtulo, sabemos que, hist\u00f3ricamente, hab\u00eda habido m\u00e1s de cuatrocientos largos a\u00f1os de silencio prof\u00e9tico en el antiguo Israel \u2014 desde la \u00e9poca del profeta Malaqu\u00edas (alrededor del 420 a.C.) hasta la aparici\u00f3n de Juan el Bautista a principios del primer siglo d.C.<\/p>\n\n\n\n
Era como si Dios se hubiera olvidado de Su pueblo. A medida que la mayor\u00eda de los israelitas se alejaban progresivamente de \u00c9l, \u00c9l dejaba de acercarse a ellos con luz y gu\u00eda prof\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n
Pero eso cambiar\u00eda con un repentino derramamiento de revelaciones \u2014 un destello de gran verdad espiritual que lleg\u00f3 a trav\u00e9s de un profeta inesperado. En aquella \u00e9poca no hab\u00eda profeta en Judea, hasta que la profec\u00eda volvi\u00f3 a los labios de un sacerdote.<\/p>\n\n\n\n
Lucas nos dice que tanto Zacar\u00edas como Elisabet, el sacerdote y su esposa que se convirtieron en padres de Juan el Bautista, ellos descend\u00edan de la familia sacerdotal de Aar\u00f3n. El nombre hebreo Zacar\u00edas significa \u201cDios recuerda\u201d o \u201cDios es recordado\u201d, y en cierto modo, ambos significados se cumplieron en la vida del sacerdote y su esposa. Ellos ciertamente se acordaron de Dios, como Lucas afirma: \u201cAmbos eran rectos e intachables delante de Dios; obedec\u00edan todos los mandamientos y preceptos del Se\u00f1or\u201d (1:6). Dios, a su vez, se acord\u00f3 de esa pareja justa y los bendijo con un hijo en su vejez (vv. 24, 25).<\/p>\n\n\n\n
Todos estamos familiarizados con esta parte de la historia. Un \u00e1ngel se apareci\u00f3 a Zacar\u00edas mientras ministraba en el templo y le prometi\u00f3 al sacerdote un hijo, aunque Zacar\u00edas se quedar\u00eda sin hablar hasta que naciera el ni\u00f1o. Elisabet dio a luz al ni\u00f1o Juan, quien se convertir\u00eda en uno de los m\u00e1s grandes profetas de Israel (Mateo 11:11). Sin embargo, antes de que eso ocurriera, Zacar\u00edas se convirti\u00f3 en el instrumento para que Dios recordara a Su pueblo y les devolviera la palabra de profec\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
En la Judea del primer siglo, era costumbre que el padre le pusiera el nombre a su hijo y, al hacerlo, lo estaba aceptando formalmente en su familia. Por eso es interesante que cuando lleg\u00f3 el momento de ponerle nombre al beb\u00e9, Elisabet dijo claramente que el nombre del ni\u00f1o ser\u00eda Juan, porque Zacar\u00edas no pod\u00eda hablar (Lucas 1:57-64). Los vecinos acudieron a \u00e9l en busca de confirmaci\u00f3n. Cuando Zacar\u00edas escribi\u00f3 el nombre de Juan, su voz le regres\u00f3 y \u201cfue lleno del Esp\u00edritu Santo y profetiz\u00f3\u201d (v. 67).<\/p>\n\n\n\n
Si queremos comprender verdaderamente la importancia de este evento, no debemos olvidar los cuatrocientos a\u00f1os de silencio de Dios que lo precedieron. En realidad, la profec\u00eda de Zacar\u00edas fue el comienzo de la entrega de la verdad por parte de Dios a trav\u00e9s de Sus siervos humanos en el Nuevo Testamento. (La oraci\u00f3n anterior de Mar\u00eda est\u00e1 en tiempo pasado, mostrando lo que Dios hab\u00eda logrado, mientras que las palabras de Zacar\u00edas son en gran medida profec\u00edas en tiempo futuro.)<\/p>\n\n\n\n
Aunque podemos tender a ver la profec\u00eda del sacerdote como un detalle de la historia extendida sobre Juan el Bautista, debemos prestar especial atenci\u00f3n a lo que dijo Zacar\u00edas:<\/p>\n\n\n\n
\u201cBendito sea el Se\u00f1or, Dios de Israel, porque ha venido a redimir a su pueblo. Nos envi\u00f3 un poderoso Salvador en la casa de David su siervo (como lo prometi\u00f3 en el pasado por medio de sus santos profetas), para liberarnos de nuestros enemigos y del poder de todos los que nos aborrecen \u2014 .\u202f.\u202f. nos concedi\u00f3 que fu\u00e9ramos libres del temor al rescatarnos del poder de nuestros enemigos, para que le sirvi\u00e9ramos .\u202f.\u202f. Dar\u00e1s a conocer a su pueblo la salvaci\u00f3n mediante el perd\u00f3n de sus pecados, gracias a la entra\u00f1able misericordia de nuestro Dios .\u202f.\u202f. para dar luz a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte, para guiar nuestros pasos por la senda de paz\u201d (vv. 68-71, 74, 77-79).<\/p>\n\n\n\n
Cuando pensamos en la salvaci\u00f3n, tendemos a pensar en ella en una sola dimensi\u00f3n: la del sacrificio de Cristo y la oferta de salvaci\u00f3n de nuestros pecados como resultado. Este es, de hecho, el aspecto central de la salvaci\u00f3n. Pero la profec\u00eda de Zacar\u00edas muestra que la salvaci\u00f3n de Dios para aquellos que se vuelven a \u00c9l es a\u00fan m\u00e1s extensa. Bajo inspiraci\u00f3n divina, Zacar\u00edas identific\u00f3 claramente al Mes\u00edas venidero que ser\u00eda el heredero del trono de David. \u00c9l proporcionar\u00eda salvaci\u00f3n a Su pueblo de \u201cnuestros enemigos y de todos los que nos odian\u201d, de los pecados y de \u201clas tinieblas y la sombra de muerte\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Salvaci\u00f3n de los enemigos.<\/strong> Es posible que Zacar\u00edas haya supuesto que esto se refer\u00eda a enemigos f\u00edsicos de esa \u00e9poca, como los conquistadores romanos de Judea. Pero sabemos por el panorama prof\u00e9tico m\u00e1s amplio de la Biblia que la salvaci\u00f3n f\u00edsica del pueblo de Dios de sus enemigos vendr\u00eda m\u00e1s tarde \u2014 con el regreso del Mes\u00edas. Pero tambi\u00e9n hay una aplicaci\u00f3n espiritual de esta profec\u00eda. Jes\u00fas salv\u00f3 a Su pueblo de sus enemigos espirituales: los poderes espirituales que desean nuestra destrucci\u00f3n (1 Pedro 5:8, 9). Este aspecto de nuestra salvaci\u00f3n ciertamente est\u00e1 vigente ahora (2 Corintios 10:3-5; 2 Timoteo 4:18).<\/p>\n\n\n\n Salvaci\u00f3n del pecado.<\/strong> Zacar\u00edas tambi\u00e9n predijo que el Prometido traer\u00eda salvaci\u00f3n a Su pueblo mediante el perd\u00f3n de sus pecados. Lucas registra al \u00e1ngel dici\u00e9ndole a Mar\u00eda: \u201cQuedar\u00e1s embarazada y dar\u00e1s a luz un hijo, y le pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas\u201d (1:31). Su nombre, por supuesto, significa \u201csalvaci\u00f3n\u201d. El relato de Mateo hace esto expl\u00edcito al decir: \u201cle pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u201d (1:21). Si bien a menudo pensamos en esta salvaci\u00f3n de una manera algo abstracta, como la cancelaci\u00f3n de una deuda o la anulaci\u00f3n de un veredicto de culpabilidad, debemos recordar que es la salvaci\u00f3n de la ira misma de Dios. El ap\u00f3stol Pablo dej\u00f3 esto claro: \u201cY ahora que hemos sido justificados por su sangre, \u00a1con cu\u00e1nta m\u00e1s raz\u00f3n, por medio de \u00e9l, seremos salvados del castigo de Dios!\u201d (Romanos 5:9). A veces necesitamos recordar esto para ver el alcance total de este aspecto de la salvaci\u00f3n que se nos ha dado.<\/p>\n\n\n\n Salvaci\u00f3n de la muerte. <\/strong>Finalmente, al decir que somos salvos de \u201cvivir en tinieblas y en sombra de muerte\u201d (Lucas 1:79), Zacar\u00edas indica que somos salvos de la forma en que vivimos naturalmente, seg\u00fan nuestra propia mente carnal (Efesios 2:3). Como lo expresa el Evangelio de Mateo, citando a Isa\u00edas: \u201cEl pueblo que habitaba en la oscuridad ha visto una gran luz; sobre los que viv\u00edan en tierra de sombra de muerte una luz ha resplandecido\u201d (4:16). Esto no se refiere s\u00f3lo al pecado y la pecaminosidad, sino a la triste oscuridad que nubla la mente de la mayor\u00eda de los humanos, de modo que nos lastimamos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s sin cesar por falta de conocimiento de lo que es bueno, sensato y correcto (Oseas 4:6).<\/p>\n\n\n\n As\u00ed que las palabras inspiradas de Zacar\u00edas no s\u00f3lo restablecieron la revelaci\u00f3n prof\u00e9tica de Dios sino que tambi\u00e9n nos muestran, en un solo pasaje, las tres formas de salvaci\u00f3n que recibimos mediante la obra del Hijo de Dios: de los enemigos espirituales que quieren destruirnos, del justo juicio de Dios por nuestros pecados y de nosotros mismos \u2014 de destruir nuestro propio bienestar debido a nuestra ceguera espiritual, que en \u00faltima instancia conduce a la muerte. Las palabras del profeta inesperado muestran que Dios nos salva de mucho m\u00e1s que una deuda espiritual abstracta. M\u00e1s bien, en Su bondad, \u00c9l nos salva en todas las formas en que necesitamos ser salvos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La salvaci\u00f3n de Dios despu\u00e9s de Su silencio. por R. Herbert \u00bfD\u00f3nde comienza la historia del Nuevo Testamento? El Evangelio de Juan nos ofrece una precuela, present\u00e1ndonos al Verbo preexistente que se convirti\u00f3 en el Hijo de Dios. Pero los primeros acontecimientos reales del Nuevo Testamento se registran en Lucas 1. A medida que la […]<\/p>\n","protected":false},"author":308,"featured_media":34826,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"categories":[635,1513,2673],"tags":[],"yoast_head":"\nSalvaci\u00f3n completa<\/h2>\n\n\n\n