{"id":34722,"date":"2024-08-27T14:16:02","date_gmt":"2024-08-27T20:16:02","guid":{"rendered":"https:\/\/baonline.cog7engage.net\/?p=34722"},"modified":"2024-08-28T10:09:43","modified_gmt":"2024-08-28T16:09:43","slug":"como-puede-jesus-ser-divino-y-sin-embargo-subordinarse-al-padre-en-rango-como-dice-su-declaracion-de-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baonline.cog7engage.net\/es\/como-puede-jesus-ser-divino-y-sin-embargo-subordinarse-al-padre-en-rango-como-dice-su-declaracion-de-fe\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo puede Jes\u00fas ser divino y, sin embargo, \u201csubordinarse al Padre en rango\u201d, como dice su Declaraci\u00f3n de Fe?"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo puede Jes\u00fas ser divino y, sin embargo, \u201csubordinarse al Padre en rango\u201d, como dice su Declaraci\u00f3n de Fe?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La Biblia ense\u00f1a ambas cosas. Como tambi\u00e9n dice nuestra Declaraci\u00f3n de Fe: La frase \u201cHijo unig\u00e9nito del Padre\u201d revela dos verdades complementarias acerca de Jesucristo: 1) Su naturaleza esencial, inherente, y 2) Su posici\u00f3n dentro de la Deidad (En Esto Creemos, p. 25). La deidad de Cristo y Su orden en la Deidad no tienen por qu\u00e9 considerarse contradictorios.<\/p>\n\n\n\n<p>Como est\u00e1 impl\u00edcito en el t\u00edtulo, Dios el Padre es la \u201ccabeza de Cristo\u201d y mayor en posici\u00f3n o rango (1 Corintios 11:3; Juan 14:28), pero no en esencia y naturaleza, como declara el Evangelio de Juan: \u201cEl el que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre\u201d (14:9; cf. 1:1; 20:28). Es falso suponer que si uno es mayor en un sentido, tambi\u00e9n debe ser mayor en otro sentido. Cuando la Biblia habla de la Divinidad, est\u00e1 hablando de la esencia divina, o naturaleza, de Dios (Hechos 17:29; Romanos 1:20; Colosenses 2:9). Hay igualdad de esencia y naturaleza en el Padre y el Hijo; ninguno es inferior al otro. Sin embargo, sus roles y rango dentro de la Divinidad son distintos. La naturaleza divina no se ve comprometida por el orden subordinado.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Dado que Dios exalta y otorga autoridad a Jes\u00fas (Mateo 28:18; Filipenses 2:9-11), algunos suponen que \u00c9l no puede ser Dios. Sin embargo, el error est\u00e1 en asumir que el otorgamiento se extiende a la naturaleza y esencia del Padre y del Hijo. Cabe destacar que ambos textos de exaltaci\u00f3n tienen en vista al Hijo en Su humanidad encarnada.<\/p>\n\n\n\n<p>Respecto a la plena divinidad de Cristo, nuestra Declaraci\u00f3n de Fe dice lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n<p>La naturaleza \u00fanica e identidad de Jesucristo son mejor vistas en la Escritura por el hecho de que varios nombres divinos son utilizados en referencia tanto al Padre como al Hijo. .\u202f.\u202f. Jes\u00fas no s\u00f3lo comparte los nombres de Dios, sino tambi\u00e9n su naturaleza: \u201cQuien (Jes\u00fas), siendo por naturaleza Dios .\u202f.\u202f.\u201d (Filipenses 2:6). \u201c\u00c9l es la imagen del Dios invisible .\u202f.\u202f. Porque a Dios le agrad\u00f3 habitar en \u00e9l con toda su plenitud .\u202f.\u202f. Toda la plenitud de la divinidad habita en forma corporal en Cristo\u201d (Colosenses 1:15-19; 2:9). \u201c\u201cEl Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que \u00e9l es\u201d (Hebreos 1:3). (EEC, pp. 20, 22).<\/p>\n\n\n\n<p>En cuanto a Su subordinaci\u00f3n al Padre, a Cristo se le llama Hijo de Dios. \u00c9l es el engendrado, mientras que el Padre no es engendrado. Nuevamente, el t\u00edtulo Hijo implica su naturaleza y semejanza compartidas, as\u00ed como un orden eterno de parte del Hijo hacia el Padre. A diferencia de los padres e hijos terrenales, este orden no es temporal (en el tiempo) sino eterno, como la naturaleza de Dios es eterna. Sin embargo, as\u00ed como los padres terrenales pueden tener mayor autoridad que sus hijos sin implicar una inferioridad de ser, el hecho de que el Padre d\u00e9 autoridad a Su Hijo de ninguna manera implica que este \u00faltimo no sea Dios o sea un ser inferior (Juan 5:19, 20; 8:42).<\/p>\n\n\n\n<p>Primera de Corintios 15:28 dice: \u201cPero luego que todas las cosas le est\u00e9n sujetas, entonces tambi\u00e9n el Hijo mismo se sujetar\u00e1 al que le sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos\u201d. En resumen, el Padre y el Hijo comparten la unidad de esencia y naturaleza en igualdad, y el Hijo se somete voluntariamente a la autoridad del Padre en rango una vez que haya conquistado a todos los enemigos de Dios, incluyendo a la muerte. La subordinaci\u00f3n est\u00e1 s\u00f3lo en el rango, no en la naturaleza divina.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014 <em>Anciano Chip Hinds<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfC\u00f3mo puede Jes\u00fas ser divino y, sin embargo, \u201csubordinarse al Padre en rango\u201d, como dice su Declaraci\u00f3n de Fe? La Biblia ense\u00f1a ambas cosas. 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