Los lectores modernos se enfrentan a algunas dificultades a la hora de interpretar los Salmos, especialmente los que viven en pa\u00edses occidentales. Esto se debe a las diferencias en las culturas y las \u00e9pocas.<\/p>\n
Las diferencias entre la antigua cultura israelita y la moderna occidental son mayores de lo que uno esperar\u00eda. Lo que los lectores quiz\u00e1 no sepan a primera vista es que los Salmos no se escribieron originalmente en ingl\u00e9s, espa\u00f1ol o kiswahili, sino en hebreo. Una vez que comprendemos las implicaciones de este simple hecho, nos encaminaremos hacia una lectura e interpretaci\u00f3n mucho mejor de los Salmos.<\/p>\n
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Idioma<\/p>\n
Una cosa que cambia para el lector es que estas santas palabras no fueron escritas seg\u00fan el ritmo y la rima de la poes\u00eda inglesa, ni seg\u00fan las formas de la poes\u00eda espa\u00f1ola. M\u00e1s bien, siguen las normas po\u00e9ticas hebreas, que se preocupan menos por la rima y las estructuras estrictas que por contar una historia, transmitir emociones y expresi\u00f3n.<\/p>\n
Una excelente manera de ver esta din\u00e1mica en acci\u00f3n es leer la historia del cruce del Mar Rojo (\u00c9xodo 13-14), una narrativa occidental amigable para la mente, junto con el c\u00e1ntico de Mois\u00e9s y Miriam (cap\u00edtulo 15). Usted podr\u00e1 captar la diferencia de estilos entre las dos formas y c\u00f3mo se presentan ciertos detalles sobre el mismo evento.<\/p>\n
Otro ejemplo de esto es la historia de D\u00e9bora en Jueces, seguida por el c\u00e1ntico de D\u00e9bora inmediatamente despu\u00e9s (cap\u00edtulos 4-5). Podemos comparar la historia con el c\u00e1ntico o comparar la historia con el Salmo 78, con su informe de las obras de Dios y las luchas de Israel durante el \u00c9xodo. Lo que deber\u00eda destacarse es la informaci\u00f3n objetiva de la narraci\u00f3n frente a las expresiones de emoci\u00f3n (alegr\u00eda, tristeza, ira, odio, desesperaci\u00f3n) de la poes\u00eda. Las narrativas cuentan lo que sucedi\u00f3, mientras que la poes\u00eda cuenta c\u00f3mo se sintieron las personas, el narrador y\/o Dios.<\/p>\n
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Canto<\/p>\n
La segunda cosa que hay que reconocer acerca de los Salmos es que, en la mayor\u00eda de los casos, no estaban destinados a ser le\u00eddos en un libro. \u00a1Fueron hechos para ser cantados! Muchos de los salmos, aunque no todos, est\u00e1n marcados con inscripciones de la melod\u00eda a la que acompa\u00f1an (por ejemplo, \u201cla melod\u00eda de los lirios\u201d, \u201cla melod\u00eda de No Destruir\u201d, \u201cun Masquil\u201d, etc.), o est\u00e1n marcados que son para el director del coro, o ambos.<\/p>\n
Esto presenta un desaf\u00edo adicional para el lector moderno, que no conoce estas melod\u00edas y a menudo interact\u00faa con ellas leyendo los Salmos devocionalmente. No es que no puedan simplemente leerse, sino que algo falta en la intenci\u00f3n original cuando no los cantamos. Afortunadamente, muchos m\u00fasicos cristianos modernos han utilizado l\u00edneas y salmos completos en su m\u00fasica para darnos al menos una idea de c\u00f3mo puede ser cantar los salmos, incluso si no conocemos las melod\u00edas originales ni las cantamos en el idioma original.<\/p>\n
Una ventaja de este escenario es que el hebreo original de los Salmos no tend\u00eda a utilizar rimas o cadencia (ritmo y m\u00e9trica) que son m\u00e1s comunes en nuestra poes\u00eda occidental moderna e incluso medieval. En cambio, el estilo po\u00e9tico hebreo se inclinaba hacia diversas formaciones de coplas. La forma m\u00e1s pura de coplas se puede encontrar en la mayor\u00eda de los Proverbios, en los que dos l\u00edneas interact\u00faan para transmitir o desarrollar una idea. Pueden contener un s\u00edmil, una met\u00e1fora o una repetici\u00f3n. Las coplas pueden expresar algo opuestos o pueden comparar y contrastar temas. En este sentido, el principal mecanismo empleado para transmitir significado sigue intacto en la poes\u00eda hebrea sin importar a qu\u00e9 idioma se traduzca o qu\u00e9 melod\u00eda se le d\u00e9. \u00a1Qu\u00e9 muestra de sabidur\u00eda de Dios!<\/p>\n
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Revelaci\u00f3n<\/p>\n
Finalmente, los Salmos proclaman la verdad y la sabidur\u00eda acerca de Dios. Jes\u00fas los cita a menudo en Su encarnaci\u00f3n para exponer un punto teol\u00f3gico o se\u00f1alar una profec\u00eda sobre Su ministerio.<\/p>\n
Algunos salmos tienen tanta profec\u00eda que es dif\u00edcil verlos de otra manera, como la descripci\u00f3n en el Salmo 2 del rey venidero del reino de Dios y la conexi\u00f3n del Salmo 22 con el juicio, la crucifixi\u00f3n y la muerte de Jes\u00fas. Hebreos hace un uso intensivo de los Salmos en algunos de sus argumentos principales sobre Melquisedec y el informe del Salmo 95 sobre las quejas de Israel en el \u00e9xodo del desierto.<\/p>\n
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Interacci\u00f3n<\/p>\n
Teniendo en cuenta este repaso elemental de la interpretaci\u00f3n de los Salmos, \u00bfqu\u00e9 puede hacer el lector moderno para interactuar mejor con ellos?<\/p>\n
Podemos empezar por establecer mejor las expectativas. Podemos entender que los Salmos fueron escritos en un idioma diferente y no siguen algunas de las caracter\u00edsticas definitorias de la poes\u00eda occidental (aunque usan algunas de las mismas t\u00e9cnicas (s\u00edmil, met\u00e1fora, hip\u00e9rbole)) y que a menudo fueron escritos para ser cantados.<\/p>\n
Para aquellos con inclinaciones musicales, intente cantar los Salmos con una melod\u00eda sencilla. Para mentes m\u00e1s anal\u00edticas, reconozca el enfoque de los Salmos en la expresi\u00f3n emocional y el valor que esto tiene en nuestro caminar con Dios. A veces la mente occidental puede estar tan concentrada en una l\u00f3gica fr\u00eda y dura que la naturaleza evocadora de los Salmos es como estar atrapado en un fango (\u00a1trat\u00e9 de hacer un s\u00edmil!). En esa ocasi\u00f3n, podr\u00e1 comprender mucho mejor las pruebas y desaf\u00edos del salmista en el Salmo 40 y la liberaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Los Salmos cubren una amplia gama de emociones que son m\u00e1s dif\u00edciles de incluir en narrativas construidas l\u00f3gicamente. Utilizan no s\u00f3lo el juego de la alabanza y la alegr\u00eda, sino tambi\u00e9n de la frustraci\u00f3n, la ira, la amargura, la desesperaci\u00f3n, la depresi\u00f3n, la confusi\u00f3n y el dolor. Estas emociones son parte de la experiencia de esta vida. Dios camina con nosotros a trav\u00e9s de todas ellos. \u00a1Eso es asombroso!<\/p>\n
Finalmente, al ver las muchas conexiones con el ministerio de Jes\u00fas, la lectura de los Salmos puede traer revelaci\u00f3n de la obra del Mes\u00edas y fortalecer la fe en el plan de Dios descrito de antemano. Como Jes\u00fas nos dijo: \u201cEstas son las palabras que os habl\u00e9, estando a\u00fan con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que est\u00e1 escrito de m\u00ed en la ley de Mois\u00e9s, en los profetas y en los salmos\u201d (Lucas 24:44, RVR 1960).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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