La sabidur\u00eda de este mundo valora la utilidad. Adquirimos recursos que nos benefician, al tiempo que nos deshacemos de los que ya no nos resultan \u00fatiles. Esta sabidur\u00eda impulsa al mundo empresarial hasta el punto de considerar a los empleados como recursos humanos. Las empresas retienen a los empleados que les conviene y se deshacen de los que consideran una inconveniencia. No pueden permitirse no hacerlo si quieren sobrevivir.<\/p>\n
Al igual que las empresas, el mundo de los deportes juzga el valor de una persona para el equipo en funci\u00f3n de su rendimiento. En este entorno altamente competitivo, los jugadores que se quedan atr\u00e1s son eliminados progresivamente en cada nivel. Por ejemplo, a la mayor\u00eda de los atletas de preparatoria no se les invita a jugar al nivel de la universidad. Y la gran mayor\u00eda de los que llegan hasta ese punto no ser\u00e1n seleccionados por un equipo profesional. Es la supervivencia del m\u00e1s fuerte en esta b\u00fasqueda incesante de los mejores.<\/p>\n
Dadas las realidades de nuestro mundo impulsado por el rendimiento, no es de sorprender encontrar esta forma de pensar extendida a las creencias religiosas. Despu\u00e9s de todo, \u00bfno dijo Jes\u00fas: \u201cMuchos son llamados, y pocos escogidos\u201d (Mateo 22:14) y \u201cEstrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan\u201d (7:14)? \u00bfNo estaba Jes\u00fas diciendo que Dios eval\u00faa nuestro desempe\u00f1o para seleccionar a los mejores y descartar al resto?<\/p>\n
No, no es as\u00ed. Aparte del cristianismo, las religiones del mundo creen, en esencia, que Dios explora entre la masa de la humanidad para seleccionar a la \u00e9lite que demuestra ser \u00fatil para Su reino venidero. Los que rinden lo suficiente como para ser seleccionados son justificados ante Dios, igual que sucede en el mundo de los negocios y el deporte.<\/p>\n
Pero esta manera pasa por alto un punto cr\u00edtico. Los negocios y los deportes valoran la capacidad de un individuo para satisfacer sus necesidades \u00fanicas. No toman en cuenta todo el valor del individuo como persona. Pero eso es lo que hacen las religiones cuando hablan de una persona justificando su existencia continua. Cuando una religi\u00f3n da m\u00e1s valor al rendimiento de una persona que a la persona, env\u00eda un mensaje claro: Para Dios, las personas no son m\u00e1s que herramientas desechables, y s\u00f3lo conserva a quienes le resultan \u00fatiles. Pero esa es una burda representaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Solo el cristianismo ense\u00f1a que el est\u00e1ndar de desempe\u00f1o de Dios es la perfecci\u00f3n (G\u00e9nesis 17:1). Dios no clasifica a los humanos imperfectos para encontrar a los que tienen menos defectos. Seg\u00fan la norma de Dios, o eres perfecto o est\u00e1s fuera. Por lo tanto, sobre la base de nuestro desempe\u00f1o, toda la humanidad pecaminosa est\u00e1 condenada y destituida de la gloria de Dios (Romanos 3:23). No hay justo, ni aun uno (v.\u202f10).<\/p>\n
Por nuestros propios m\u00e9ritos, ninguno de nosotros puede entrar en el reino eterno de Dios. Nuestra sola presencia contaminar\u00eda su gloriosa perfecci\u00f3n. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas quedaron tan asombrados de Su ense\u00f1anza sobre esto que preguntaron: \u201c\u00bfQui\u00e9n, pues, podr\u00e1 ser salvo?\u201d Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cPara los hombres es imposible, mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios\u201d (Marcos 10:26, 27).<\/p>\n
Jes\u00fas le dijo a Nicodemo, un l\u00edder de los fariseos, que nadie puede entrar en el reino de Dios a menos que nazca de nuevo (Juan 3:3), es decir, s\u00f3lo aquellos que nacen con la naturaleza perfecta de Cristo. Al igual que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, Nicodemo se asombr\u00f3. Nadie puede hacer esto. Es imposible. Y eso es exactamente lo que Jes\u00fas quer\u00eda que Nicodemo entendiera, que s\u00f3lo Dios puede hacer perfectas a las personas.<\/p>\n
Nuestra autosuficiencia y justicia propia nunca pueden estar a la altura del est\u00e1ndar de perfecci\u00f3n de Dios. Una vez que pecamos (que erramos el blanco), toda esperanza se pierde. Incluso si nunca volvi\u00e9ramos a pecar, a\u00fan debemos pagar por lo que hemos hecho. Y la pena por el pecado es la muerte. La ley de Dios es justa y buena, pero su poder es poder para condenar, no para salvar. Por lo tanto, nosotros nunca podr\u00edamos santificarnos a nosotros mismos a trav\u00e9s de nuestra propia actuaci\u00f3n para ser justificados ante Dios.<\/p>\n
Este ser\u00eda el final de la historia si nuestro Creador valorara el desempe\u00f1o por encima de las personas. Pero Dios es tan bueno como santo. En Su gran amor por nosotros, Dios nos valora como individuos a pesar de nuestras repetidas fallas en nuestro desempe\u00f1o. Romanos 5:8 dice: \u201cMas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros\u201d.<\/p>\n
En nuestra absoluta incapacidad para vivir a la altura del est\u00e1ndar de Dios, Dios no nos descart\u00f3. Tampoco descart\u00f3 Su est\u00e1ndar. En cambio, envi\u00f3 a Su Hijo a vivir una vida sin pecado como un ser humano perfecto. Jes\u00fas pag\u00f3 el precio por nuestros pecados con Su sacrificio perfecto, satisfaciendo el est\u00e1ndar de Dios. Como totalmente humano y totalmente Dios, Jes\u00fas es la puerta de enlace entre el hombre y Dios, el \u00fanico Camino a la vida eterna que Dios quiere darnos.<\/p>\n
Confiar en nuestro propio m\u00e9rito es in\u00fatil. En cambio, debemos confiar en la bondad de Dios y en Su poder para redimir a trav\u00e9s de Su Hijo. Cuando Jes\u00fas dijo que muchos son los llamados pero pocos los escogidos, estaba hablando del coraz\u00f3n de uno, no del desempe\u00f1o de uno. Pocos est\u00e1n dispuestos a abrir sus corazones, a ser culpables ante un Dios santo sin excusa, confiando solo en Su bondad para perdonar a trav\u00e9s del Camino que \u00c9l provey\u00f3. Los que lo hacen, descubren una nueva vida gloriosa en Cristo.<\/p>\n
Otras religiones distintas del cristianismo creen que nos santificamos a nosotros mismos y, a cambio, Dios nos justifica. Es un intercambio de valor, una transacci\u00f3n: \u201cYo har\u00e9 esto por ti si t\u00fa haces aquello por m\u00ed\u201d. En otras palabras, la santificaci\u00f3n precede a la justificaci\u00f3n, y ambas son el resultado de mis propias acciones justas.<\/p>\n
La Biblia nos dice que la verdad es lo contrario. La justificaci\u00f3n precede a la santificaci\u00f3n. Dios hace ambas cosas por nosotros con nuestro consentimiento.<\/p>\n
Ya que no podemos justificarnos a nosotros mismos, Dios nos justifica con la justicia perfecta de Jes\u00fas cuando ponemos nuestra fe en \u00c9l. Esto no es una transacci\u00f3n comercial de \u201cesto por aquello\u201d. Es un regalo sacrificial de nuestro Creador que quiere que seamos Sus amigos. Nuestro trabajo es simplemente aceptar Su regalo a trav\u00e9s de la fe.<\/p>\n
Aceptamos la oferta de amistad de Dios cuando entregamos nuestras vidas a Aquel que dio Su vida por nosotros. Morimos a nosotros mismos y somos resucitados (nacidos de nuevo) como nuevas criaturas con Su Esp\u00edritu en nosotros. A los ojos de Dios, \u00c9l ve la perfecta justicia de Cristo en nosotros, porque estamos vivos en \u00c9l. Somos justificados, declarados justos a trav\u00e9s de nuestra fe en Jes\u00fas, as\u00ed como Abraham fue declarado justo a trav\u00e9s de su fe en Dios (G\u00e9nesis 15:6). Santiago escribe esto: \u201cLe crey\u00f3 Abraham a Dios, y esto se le tom\u00f3 en cuenta como justicia\u201d, y fue llamado amigo de Dios (2:23, NVI).<\/p>\n
Piense en esto. Una amistad no se basa en \u201cesto por aquello\u201d. En cambio, los amigos naturalmente quieren hacer cosas el uno por el otro, lo contrario de las transacciones comerciales. En las amistades, nos enfocamos en lo que podemos dar, en c\u00f3mo podemos servir a alguien m\u00e1s.<\/p>\n
Antes de que aceptemos a
\nCristo, nuestra autoestima proviene de c\u00f3mo nos tratan los dem\u00e1s. Nos sentimos bien con nosotros mismos cuando somos elogiados por nuestros logros, y pensamos menos de nosotros mismos cuando somos maltratados. Cuando alguien viola nuestros derechos dados por Dios, usamos estos derechos para defender nuestra autoestima. Debemos recuperarla.<\/p>\n
Sin embargo, cuando entregamos nuestra vida a Jes\u00fas, nuestra autoestima ya no proviene de c\u00f3mo nos tratan los dem\u00e1s, sino del precio que Jes\u00fas pag\u00f3 por nosotros. Nosotros valemos la vida del \u00fanico Hijo de Dios porque Su vida es el precio que pag\u00f3 por nosotros. Esto nos da el poder de ir m\u00e1s all\u00e1 del tema de la justicia para servir a los dem\u00e1s, tal como lo hizo Jes\u00fas.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n significa que Jes\u00fas ha dado Su vida por nosotros, si lo aceptamos. Y servicio significa que Su vida ha hecho nuestra vida nueva; ahora vivimos en \u00c9l y por \u00c9l para los dem\u00e1s. Como Sus amigos, somos responsables de crecer en la gracia que \u00c9l provee para que pueda usarnos para ayudar a otros a convertirse en Sus amigos tambi\u00e9n. Aprendemos a hacer esto con el tiempo; la santificaci\u00f3n es un viaje de toda la vida. Alabado sea Dios porque gracias a la presencia de la gracia de Jes\u00fas en nosotros, es un viaje que no hacemos solos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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