\u00bfC\u00f3mo conciliar la ense\u00f1anza b\u00edblica de un Dios de amor y un Dios de ira?<\/b><\/p>\n
No hay ninguna reconciliaci\u00f3n que hacer en la naturaleza de Dios. El amor de Dios y la ira de Dios existen en el contexto del uno con el otro. As\u00ed como el pico de una monta\u00f1a no puede existir sin la profundidad del valle, el amor de Dios no puede existir sin Su ira. La altura del amor de Dios, expresada en lo que es bueno y compatible con Su dise\u00f1o, destaca la ira de Dios expresada en el juicio de todo lo que no es bueno o desaf\u00eda Su dise\u00f1o. El amor de Dios y la ira de Dios no son m\u00e1s que visiones del mismo atributo de Dios desde perspectivas diferentes: Su santidad.<\/p>\n
El Dios soberano es la supremac\u00eda de la santidad (Isa\u00edas 6:3). As\u00ed como Dios es santo, los que est\u00e1n en la luz son hechos santos por \u00c9l (Lev\u00edtico 19:2). Pero los que est\u00e1n fuera de la santidad de Dios reciben Su ira: \u00abPorque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad\u00bb (Romanos 1:18).<\/p>\n
Lo m\u00e1s importante es que lo que es imposible para el hombre es posible para Dios. \u00c9l provee Su santidad para nosotros si creemos y volvemos a recibir Su dise\u00f1o divino en Cristo Jes\u00fas (Mateo 19:26; Juan 1:12). Porque Dios es santo, envi\u00f3 a Su santo Hijo a morir en nuestro lugar y a tomar el castigo, el juicio y la ira como nuestro sustituto, para santificar (hacer santo) a Su pueblo.<\/p>\n
S\u00f3lo por la ira de Dios expresada por el sacrificio de Su Hijo unig\u00e9nito experimentamos el amor de Dios. El pago de Cristo satisface el juicio de Dios por los pecados de aquellos que expresan su fe en Dios para redimirlos de un final sin esperanza.<\/p>\n
M\u00e1s \u00e9l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre \u00e9l, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart\u00f3 por su camino; m\u00e1s Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros (Isa\u00edas 53:5, 6).<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Como Dios es santo, as\u00ed los hijos de Dios han sido hechos santos mediante el sacrificio del cuerpo de Jesucristo una vez por todas (Hebreos 10:10).<\/p>\n Sorprendentemente, los que est\u00e1n en Cristo son santos en \u00c9l – con Su santidad<\/i>. Los que no est\u00e1n en Cristo no son santos. \u00abEn Cristo\u00bb significa recibir el amor de Dios. Aquellos que no est\u00e1n en Cristo reciben la ira de Dios. No es la reconciliaci\u00f3n de la naturaleza de Dios, sino la reconciliaci\u00f3n de nosotros con el dise\u00f1o de Dios para la creaci\u00f3n. Si Dios no ejerciera Su ira, violar\u00eda Su amor para hacer todas las cosas santas, como \u00c9l es santo.<\/p>\n Aunque la ira de Dios debe existir para la expresi\u00f3n de Su amor, la Biblia ense\u00f1a que es condicional y limitada en relaci\u00f3n con Su atributo eterno y esencial del amor: \u00abPorque un momento ser\u00e1 su ira, pero su favor dura toda la vida\u00bb (Salmo 30:5). \u00abCon un poco de ira escond\u00ed mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendr\u00e9 compasi\u00f3n de ti, dijo Jehov\u00e1 tu Redentor\u00bb (Isa\u00edas 54: 8; cf. \u00c9xodo 20: 5, 6).<\/p>\n El amor de Dios exige que el Creador no sea indiferente al mal y al sufrimiento. Todo lo contrario. El amor de Dios justifica o demanda la ira de Dios. Sencillamente, la ira divina es la \u00abotra cara\u00bb del amor divino y debe existir para que se realice la santidad de Dios. Que Dios no exprese Su ira ante el impacto corrosivo y terrible del pecado humano significar\u00eda que no es un Dios de amor.<\/p>\n \u2014 Anciano Chip Hinds<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfC\u00f3mo conciliar la ense\u00f1anza b\u00edblica de un Dios de amor y un Dios de ira? No hay ninguna reconciliaci\u00f3n que hacer en la naturaleza de Dios. El amor de Dios y la ira de Dios existen en el contexto del uno con el otro. As\u00ed como el pico de una monta\u00f1a no puede existir sin […]<\/p>\n","protected":false},"author":270,"featured_media":29346,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"categories":[2391,675],"tags":[],"yoast_head":"\n