23 de febrero de 2020: En Georgia, un hombre desarmado de 25 a\u00f1os pas\u00f3 corriendo frente a una casa en medio del d\u00eda, llamando la atenci\u00f3n de dos hombres que estaban en el patio de enfrente. Sospechando que podr\u00eda estar conectado con robos locales, los hombres agarraron sus armas y lo persiguieron en su camioneta. Poni\u00e9ndose enfrente de \u00e9l, el conductor detuvo el carro, salieron del veh\u00edculo y lo enfrentaron con pistola en mano. La situaci\u00f3n pas\u00f3 a mayores y, en cuesti\u00f3n de minutos, el conductor, estando muy cerca, le dispar\u00f3 dos veces en el pecho con su arma. Pasaron meses y una campa\u00f1a nacional por parte de los abogados de la familia antes de que los que le dispararon fueran arrestados, a pesar de que la polic\u00eda ten\u00eda un video del incidente y los fiscales conoc\u00edan a los asesinos por nombre.<\/p>\n
13 de marzo de 2020: una mujer desarmada de 26 a\u00f1os en Kentucky estaba durmiendo en la cama con su novio, agotada por trabajar como EMT. Alrededor de las 2:00 a.m., la polic\u00eda ejecut\u00f3 una orden de entrar a la propiedad sin tocar, derribando la puerta y con sus armas desenfundadas. Su novio, sorprendido por el sonido, sac\u00f3 una pistola de su bur\u00f3, la cual ten\u00eda con permiso, e intercambi\u00f3 balazos con los oficiales a trav\u00e9s de una pared en la casa, dando como resultado su muerte y la de la joven. La orden de ejecuci\u00f3n hab\u00eda sido para una persona que hab\u00eda sido detenida en la ciudad poco antes de la redada. Pasaron meses antes de que se hicieran esfuerzos sustanciales para abordar esa tr\u00e1gica p\u00e9rdida de vidas, o los procedimientos policiales que la instigaron.<\/p>\n
25 de mayo de 2020: un adolescente, empleado de una tienda en Minnesota llam\u00f3 a la polic\u00eda, sospechando que un cliente le hab\u00eda dado un billete falso de $20. En respuesta, los oficiales detuvieron al hombre desarmado de 47 a\u00f1os, espos\u00e1ndolo y tir\u00e1ndolo boca abajo en la calle. Con espectadores filmando en sus tel\u00e9fonos celulares, el oficial que lo arrest\u00f3 coloc\u00f3 su rodilla en la parte posterior de su cuello y sostuvo al hombre en el suelo durante casi nueve minutos. El hombre suplic\u00f3 repetidamente que lo dejaran en paz, diciendo que no pod\u00eda respirar y llamando a su madre. Perdi\u00f3 el conocimiento. Cuando llegaron los param\u00e9dicos, y el oficial finalmente quit\u00f3 su rodilla del cuello del hombre, ya era demasiado tarde para salvarle la vida.<\/p>\n
Sin sentido. Tr\u00e1gico. Horrendo. Ahmaud Arbery, Breonna Taylor y George Floyd eran todos personas estadounidenses de color asesinados por estadounidenses blancos. \u00c9ste es el \u00faltimo cap\u00edtulo de una historia de m\u00e1s de cuatrocientos a\u00f1os de esclavitud, opresi\u00f3n, discriminaci\u00f3n e injusticia perpetrada contra las personas de color en los Estados Unidos por un gobierno que proclama los ideales de libertad y justicia para todos y una ciudadan\u00eda en la que tres de cada cuatro personas dicen ser cristianas.<\/p>\n
A\u00fan en medio de una pandemia global y desastres naturales, guerras, disturbios pol\u00edticos, violencia, enfermedades y disfunciones, la injusticia destacada en estas tres muertes ha llamado la atenci\u00f3n de personas de todo Estados Unidos y del mundo que protestan contra el racismo y la brutalidad policial. Sin embargo, muchos cristianos estadounidenses se alejan con desinter\u00e9s y encuentran la forma de culpar a las v\u00edctimas por los cr\u00edmenes de sus opresores. La opresi\u00f3n y la explotaci\u00f3n que todav\u00eda operan en el mundo de hoy (incluso entre el pueblo de Dios que sigue con sus rituales religiosos) son un recordatorio de los d\u00edas oscuros de los profetas menores. Estos hombres clamaron contra la injusticia en el nombre de Dios, y su clamor es tan relevante hoy como siempre lo fue: \u201cPero corra el juicio como las aguas Y la justicia como una corriente inagotable\u201d Am\u00f3s 5:24.<\/p>\n
En la pol\u00edtica partidista profundamente dividida de los Estados Unidos de hoy en d\u00eda, los dem\u00f3cratas a menudo utilizan la palabra justicia<\/em> como un arma y los republicanos se burlan de ella. La justicia social<\/em> es una bandera bajo la cual los liberales intentan imponer su propia moralidad secular en la cultura estadounidense, mientras que los conservadores rechazan la justicia social incluso cuando \u00e9sta hace eco de la sabidur\u00eda y las palabras de Dios.<\/p>\n La palabra justo<\/em> y sus cognados aparecen m\u00e1s de quinientas veces en las traducciones inglesas de la Biblia en palabras aparentemente tan variadas como justamente<\/em>, justicia <\/em>y justificaci\u00f3n<\/em>. Pero todas estas palabras tienen algo central en com\u00fan. En contraste con algunos conceptos modernos de justicia y juicio relacionados con el castigo por cr\u00edmenes, la visi\u00f3n de Dios sobre la justicia es mucho m\u00e1s amplia y profunda. La justicia capta una visi\u00f3n completa de las cosas como deber\u00edan ser: amor, igualdad, comunidad y paz. La palabra de la familia justo <\/em>expresa un concepto en el pensamiento b\u00edblico que fluye desde el mismo coraz\u00f3n y car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n Dios es un Dios justo, santo, misericordioso y amoroso. Lo contrario a estas cosas, la in<\/em>justicia, es el trabajo de personas que son im<\/em>p\u00edas, in<\/em>justas, in<\/em>misericordes y sin<\/em> amor. Antes de imaginar a alguien que creamos que cumple con esta descripci\u00f3n, hagamos una pausa y confesemos Romanos 3:10-12:<\/p>\n No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.<\/p>\n Todos se han desviado, a una se hicieron in\u00fatiles; No hay quien haga lo bueno, No hay ni siquiera uno.<\/p>\n La injusticia cubre la tierra porque la gente cubre la tierra. Y la injusticia rompe la tierra y a todos sus pueblos, meti\u00e9ndose sigilosamente en cada naci\u00f3n, ciudad, comunidad, hogar y coraz\u00f3n. La humanidad est\u00e1 deshecha por la injusticia. Llega en muchas formas, demasiadas para contarlas. Opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n de los d\u00e9biles y vulnerables. Odio del extranjero y del inmigrante, el refugiado y el pobre. Racismo y orgullo, pereza y envidia, inmoralidad sexual e idolatr\u00eda. Ira y guerra; ambici\u00f3n ego\u00edsta y avaricia; envidia y desigualdad. La injusticia es cualquier forma de no hacer lo correcto, cualquier forma en que las cosas no son como deber\u00edan ser a los ojos de Dios.<\/p>\n Isa\u00edas 59 pinta una imagen sombr\u00eda de la injusticia corriendo desenfrenada, pero Dios no nos deja en la desesperaci\u00f3n con la justicia pisoteada. La \u00faltima palabra de Dios a la injusticia en Isa\u00edas 59:20-21 dice:<\/p>\n \u201cY vendr\u00e1 un Redentor a Si\u00f3n Y a los que se aparten de la transgresi\u00f3n en Jacob\u201d, declara el\u00a0Se\u00f1or.<\/p>\n \u201cEn cuanto a M\u00ed\u201d, dice el\u00a0Se\u00f1or, \u201ceste es Mi pacto con ellos\u201d: \u201cMi Esp\u00edritu que est\u00e1 sobre ti, y Mis palabras que he puesto en tu boca, no se apartar\u00e1n de tu boca, ni de la boca de tu descendencia\u2026 dice el\u00a0Se\u00f1or, \u201cdesde ahora y para siempre\u201d.<\/p>\n Dios prometi\u00f3 un Redentor y un pacto que restaurar\u00eda Su justicia al mundo, un Esp\u00edritu que vendr\u00eda sobre Su pueblo y palabras de justicia que ser\u00edan Suyas para siempre. Siglos despu\u00e9s, Jes\u00fas se parar\u00eda en una sinagoga en Nazaret y anunciar\u00eda Su identidad como ese Redentor con las palabras de otra profec\u00eda de Isa\u00edas:<\/p>\n \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre M\u00ed, Porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres. Me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos, Y la recuperaci\u00f3n de la vista a los ciegos; Para poner en libertad a los oprimidos;\u00a0Para proclamar el a\u00f1o favorable del Se\u00f1or\u201d (Lucas 4:18, 19).<\/p>\n En el ministerio y mensaje de Jes\u00fas, esta promesa comenz\u00f3 a cumplirse cuando trajo justicia a la tierra en el gobierno redentor de Su reino. La predicaci\u00f3n ungida por el Esp\u00edritu y la pr\u00e1ctica de las buenas nuevas trajeron esperanza a los pobres, vista a los ciegos, libertad a los cautivos, perd\u00f3n a los pecadores, y vida a los muertos. La justicia triunf\u00f3 sobre la injusticia cuando el Pr\u00edncipe de la vida muri\u00f3 y se levant\u00f3 de la tumba, conquistando el pecado, la muerte y toda injusticia causada por ellos. Como se prometi\u00f3 en Isa\u00edas 59 (y Joel 2), Dios derram\u00f3 Su Esp\u00edritu sobre el mundo, morando y capacitando a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas para que se convirtieran en Sus testigos (Hechos 1:1; 2:1-36).<\/p>\n Pablo invoca a los testigos de Jes\u00fas, empoderados por el Esp\u00edritu, para que sean embajadores motivados por el amor de Cristo (2\u202fCorintios 5:14-21). Dios nos ha confiado el mensaje y el ministerio de la reconciliaci\u00f3n. En un mundo roto por el pecado y la muerte en todas sus formas, los cristianos est\u00e1n comisionados para hablar las palabras y realizar las acciones que traen reconciliaci\u00f3n con Dios y con los dem\u00e1s. Los cristianos son justificados por un Dios de justicia y se les ordena ser personas de justicia. Como cristianos decimos \u201cS\u00ed y am\u00e9n\u201d, pero con demasiada frecuencia no adoptamos nuestra identidad y llamado como mensajeros y ministros de la justicia reconciliadora.<\/p>\n Al igual que el pueblo de Dios en la antig\u00fcedad, con demasiada frecuencia hacemos nuestras las palabras y obras injustas de nuestra cultura, y necesitamos recordar lo que hay en el coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\n Miqueas lo describi\u00f3 como hacer justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con Dios (6:8). Jes\u00fas destac\u00f3 las mismas cosas como los asuntos m\u00e1s importantes de la ley: justicia, misericordia y fe (Mateo 23:23). Ambos hablaron con personas religiosas que proclamaban el nombre de Dios pero que hab\u00edan abandonado Su coraz\u00f3n.<\/p>\n Hoy, la injusticia cubre el mundo, pero la injusticia del racismo es algo que los cristianos deben enfrentar porque con demasiada frecuencia han sido c\u00f3mplices en esto. As\u00ed como el Dr. Martin Luther King Jr. escribi\u00f3 a los cl\u00e9rigos blancos en su \u201cCarta Desde una C\u00e1rcel de Birmingham\u201d (1963), \u201cLa injusticia en cualquier lugar es una amenaza para la justicia en todas partes\u201d.<\/p>\n Hoy, si escuchan la voz de Dios, no endurezcan su coraz\u00f3n. No permita que la pol\u00edtica, el orgullo, el poder y el privilegio le impidan hacer justicia como embajadores de Cristo, con un mensaje y un ministerio de reconciliaci\u00f3n. Sea el coraz\u00f3n, las manos y la santa voz de Cristo en nuestro mundo. Lleve reconciliaci\u00f3n al quebranto del racismo tan fuerte en nuestra naci\u00f3n, comunidades, iglesias, hogares y corazones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 23 de febrero de 2020: En Georgia, un hombre desarmado de 25 a\u00f1os pas\u00f3 corriendo frente a una casa en medio del d\u00eda, llamando la atenci\u00f3n de dos hombres que estaban en el patio de enfrente. 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