\u201cUna imagen vale m\u00e1s que mil palabras.\u201d Lo sabemos por experiencia. De hecho, solo de leer este dicho trae a la mente im\u00e1genes. Para algunos es un beb\u00e9 reci\u00e9n nacido, para otros las torres gemelas del 11 de septiembre. A m\u00ed me viene a la mente la imagen de un tribunal.<\/p>\n
En 1995, el ex jugador de f\u00fatbol profesional O. J. Simpson fue juzgado y absuelto por el asesinato de su ex esposa y su amiga. El juicio atrajo la atenci\u00f3n internacional, y particularmente en los Estados Unidos, donde las personas quedaron at\u00f3nitas y divididas por sus crudos detalles e implicaciones sociales.<\/p>\n
Sin embargo, de todos los recuerdos de ese juicio, sobresale uno. En un momento la fiscal\u00eda le pidi\u00f3 a Simpson que se pusiera un par de guantes que supuestamente hab\u00eda usado el asesino. Pero cuando Simpson intent\u00f3 pon\u00e9rselos, no le quedaron, y el mundo estaba viendo en la televisi\u00f3n. Johnnie Cochran, uno de los abogados defensores de Simpson, aprovech\u00f3 la llamativa escena y brome\u00f3: \u201cSi no le quedan, se debe absolver\u201d. \u00c9l repiti\u00f3 la frase en sus argumentos finales, y millones de estadounidenses continuaron repiti\u00e9ndola, recordando la imagen de Simpson luchando por ponerse los guantes.<\/p>\n
Veinticinco a\u00f1os despu\u00e9s, todav\u00eda veo esa escena en mi mente. Esa imagen val\u00eda m\u00e1s que mil palabras. De los otros argumentos, pruebas o testimonios que se compartieron durante los siete meses de juicio, esa es la imagen permanece grabada en mi memoria.<\/p>\n
El valor de una imagen viene a la mente mientras continuamos nuestro viaje a trav\u00e9s de 2\u202fCorintios 5:14-21. En nuestro \u00faltimo art\u00edculo vimos este pasaje a trav\u00e9s del lente de una sala c\u00f3smica en la que toda la humanidad est\u00e1 condenada ante Dios. Los motivos que tenemos son la rebeli\u00f3n, el testimonio de nuestro propio rechazo a Dios y la evidencia de una vida que no alcanza la perfecci\u00f3n de Dios. Somos culpables, pero Dios ha encontrado una manera de hacernos inocentes. Su motivo es el amor, su testimonio es la fidelidad de Cristo, y su evidencia es el sacrificio de Cristo a favor nuestro. Quienes aceptan este perd\u00f3n tienen el encargo de abogar a favor de otros que a\u00fan enfrentan una condena. Impulsados \u200b\u200bpor el amor de Cristo, con el testimonio de la gracia de Dios a trav\u00e9s de Cristo y la evidencia de nuestra reconciliaci\u00f3n con Dios y entre nosotros en Cristo, entramos en una declaraci\u00f3n de \u201cculpable, pero perdonado\u201d por parte del mundo, y le rogamos que reciba esa s\u00faplica.<\/p>\n
En el \u00faltimo art\u00edculo tocamos brevemente la evidencia que tenemos. A trav\u00e9s de la reconciliaci\u00f3n con Dios y entre nosotros, nos convertimos en parte de la nueva creaci\u00f3n en Cristo. Dios tiene la misi\u00f3n de redimir y restaurar todo lo que se perdi\u00f3 en el pecado y la muerte. Su misi\u00f3n culminar\u00e1 en la creaci\u00f3n de un nuevo cielo y una nueva tierra en el que todo se har\u00e1 bien por la eternidad. Pero Dios nos invita a las realidades de esta nueva creaci\u00f3n en el momento en que nos reconciliamos con \u00c9l. \u00a1En Cristo nos convertimos en parte de un nuevo proyecto de creaci\u00f3n que ya est\u00e1 en marcha! La vida abundante y eterna comienza el d\u00eda en que nos reconciliamos con Dios y entramos en su reino espiritual de gracia en anticipaci\u00f3n y en la participaci\u00f3n de la difusi\u00f3n y actualizaci\u00f3n de ese reino a lo largo de toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Seg\u00fan 2\u202fCorintios 5:18, 19, Dios nos ha dado tanto el ministerio como el mensaje de reconciliaci\u00f3n. Cuando pensamos en compartir nuestra fe, evangelizar o realizar un alcance en el mundo, a menudo pensamos estrictamente en el mensaje de la reconciliaci\u00f3n. Si bien el mensaje es vital, est\u00e1 incompleto sin el ministerio. Es decir, nuestro testimonio est\u00e1 incompleto sin evidencia.<\/p>\n
Por lo tanto, no solo debemos hablar sobre la reconciliaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n vivirla. Vivir nuestra reconciliaci\u00f3n con Dios y entre nosotros prueba la verdad de nuestro testimonio. \u00bfPor qu\u00e9 alguien deber\u00eda creer que puede reconciliarse con Dios y con los dem\u00e1s si no estamos demostrando la realidad de esa reconciliaci\u00f3n en nuestra vida diaria? <\/em>Este es uno de los prop\u00f3sitos clave, y a menudo pasado \u200b\u200bpor alto, de buscar la piedad como seguidores de Cristo. Con demasiada frecuencia hemos valorado la justicia como un medio para alcanzar o mantener la salvaci\u00f3n. Cuando reconocemos la necedad de este falso evangelio, nos enfrentamos a la pregunta \u201cSi la obediencia no gana ni mantiene nuestra salvaci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 debemos obedecer?\u201d Hay muchas respuestas importantes a esta pregunta, todas las cuales vuelven a nuestro prop\u00f3sito creado de amar a Dios y amarnos unos a otros.<\/p>\n Pero el amor al que estamos llamados no es un amor que practicamos por nosotros mismos, incluso para las nobles b\u00fasquedas de santificaci\u00f3n y justicia. M\u00e1s bien, es un amor que da, que sirve, que sacrifica por los dem\u00e1s. Esta es la naturaleza del especial tipo de amor de Dios: \u00e1gape. Nuestra pr\u00e1ctica de vivir piadosamente, particularmente los unos con los otros en comunidad, no es principalmente para nosotros sino para los dem\u00e1s. Nuestra obediencia honra y glorifica a Dios, e invita a otros a glorificarlo (Mateo 5:13-16). Pablo destaca esta realidad en su carta a Tito cuando da instrucciones espec\u00edficas sobre la vida de justicia de hombres y mujeres mayores, mujeres y hombres m\u00e1s j\u00f3venes, siervos y amos. El prop\u00f3sito declarado para esta conducta justa en vista de un mundo que observa es,<\/p>\n hagan honor a la ense\u00f1anza de Dios nuestro Salvador. En verdad, Dios ha manifestado a toda la humanidad su gracia, la cual trae salvaci\u00f3n\u00a0y nos ense\u00f1a a rechazar la impiedad y las pasiones mundanas. As\u00ed podremos vivir en este mundo con justicia, piedad y dominio propio,\u00a0\u00a0mientras aguardamos la bendita esperanza, es decir, la gloriosa venida de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.\u00a0\u00a0\u00c9l se entreg\u00f3 por nosotros para rescatarnos de toda maldad y purificar para s\u00ed un pueblo elegido, dedicado a hacer el bien (2:10b-14).<\/p>\n \u201cAdornar la doctrina de Dios nuestro Salvador\u201d es hacerla atractiva, exponerla plenamente, atraer la atenci\u00f3n hacia su maravilla, belleza y gracia. Este es el papel de nuestras buenas obras, para las cuales fuimos recreados en Cristo Jes\u00fas (Efesios 2:8-10). La pr\u00e1ctica de nuestra santidad es por el bien del mundo, para que puedan ver evidencia que respalde nuestro testimonio de que en verdad estamos reconciliados con Dios y los unos con los otros y que ellos tambi\u00e9n pueden reconciliarse en Jesucristo. Como dijo Jes\u00fas, el mundo sabr\u00e1 que somos sus disc\u00edpulos por nuestro amor y unidad (Juan 13:35; 17:23). La prueba convincente no viene en los argumentos complejos y abstractos de los fil\u00f3sofos, sino en los h\u00e1bitos simples y concretos de demostrar el amor de Dios juntos en comunidad.<\/p>\n Los cristianos est\u00e1n llamados no solo a decir: \u201cDios te ama . . .\u201d sino a agregar, \u201cy puedo probarlo\u201d.<\/p>\n Al regresar a Inglaterra, su pa\u00eds de origen, despu\u00e9s de una larga carrera como misionero en India, Lesslie Newbigin se encontr\u00f3 en una cultura post cristiana. Ya no se confiaba impl\u00edcitamente en las palabras de los cristianos y las iglesias como verdad o autoridad. El encontr\u00f3 un nuevo \u201ccampo misionero\u201d justo en su patio trasero donde las palabras por s\u00ed solas ya no ten\u00edan mucho peso. De hecho, Newbigin descubri\u00f3 un mundo en el que las acciones de la iglesia no coincid\u00edan con su noble lenguaje, y en su lugar hab\u00edan creado una crisis de credibilidad para la iglesia en la cultura circundante. En respuesta, acu\u00f1\u00f3 una de las frases m\u00e1s citadas en el movimiento misional en El Evangelio en una Sociedad Pluralista<\/em> (The Gospel in a Pluralist Society)<\/em>: \u201c .\u202f.\u202f. la \u00fanica hermen\u00e9utica del evangelio es una congregaci\u00f3n de hombres y mujeres que lo creen y viven de acuerdo con \u00e9l\u201c.<\/p>\n Hermen\u00e9utica proviene de una palabra griega que significa revelar, describir o explicar. Hermen\u00e9uticas se refiere al trabajo de estudiar las Escrituras para comprender, interpretar y aplicar su significado. Es una palabra utilizada en el Evangelio de Juan cuando escribe: \u201cNadie ha visto a Dios en ning\u00fan momento; el unig\u00e9nito Dios que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00c9l lo ha explicado\u201d (1:18). El significado de la palabra traducida \u201cexplicado\u201d se resume bien en la Biblia Amplificada<\/em>: \u201c\u00c9l lo ha revelado y lo ha llevado a donde puede ser visto; Lo ha interpretado y lo ha dado a conocer\u201d.<\/p>\n La encarnaci\u00f3n de la Palabra que era Dios (Juan 1:1, 14) nos ha revelado al Dios invisible en carne y sangre. Dios habl\u00f3 en varios tiempos y maneras a trav\u00e9s de profetas, \u00e1ngeles e incluso teofan\u00edas, pero su mayor revelaci\u00f3n vino en Jesucristo (Hebreos 1:1-4). Como Howard Hendricks escribi\u00f3 en Ense\u00f1ando Para Cambiar Vidas: Siete Formas Comprobadas Para Hacer que su Ense\u00f1anza Cobre Vida<\/em>: \u201cEl m\u00e9todo de Dios siempre es la encarnaci\u00f3n. Le encanta tomar su verdad y envolverla en una persona\u201d.<\/p>\n Como seguidores de Cristo, el amor nos obliga no solo a predicar el mensaje de reconciliaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n a vivir el ministerio de reconciliaci\u00f3n con Dios y con los dem\u00e1s en nuestra vida diaria. De esta manera, nos asociamos con Dios en Su misi\u00f3n de redimir Su creaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cUna imagen vale m\u00e1s que mil palabras.\u201d Lo sabemos por experiencia. De hecho, solo de leer este dicho trae a la mente im\u00e1genes. Para algunos es un beb\u00e9 reci\u00e9n nacido, para otros las torres gemelas del 11 de septiembre. A m\u00ed me viene a la mente la imagen de un tribunal. 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