El Nacimiento Virginal es fundamental para la teología cristiana. Esto asegura que Jesús vivió en esta tierra siendo verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, no heredó una naturaleza pecaminosa de un padre terrenal y fue el sacrificio perfecto para la salvación humana.
El Nacimiento Virginal demuestra la iniciativa única de Dios en la redención, cumple la profecía y establece la identidad de Jesús como el único Dios-hombre (Emanuel) para restaurar la relación entre la humanidad y la divinidad, haciendo posibile la verdadera expiación del pecado. Sin él, la humanidad no tiene un Salvador viable. El Nacimiento Virginal es la manera en que Dios cumplió Su profecía en Génesis 3:15 con respecto a la liberación de la humanidad y la muerte de Satanás.
Jesús el Cristo (Mesías) nació de la virgen María por el poder del Espíritu Santo, uniendo así dos naturalezas — humana y divina (En Esto Creemos, p. 19).
La siguiente declaración aparece en Esto Creemos:
. . . Jesucristo el Hijo de Dios, era en su preexistencia y en su esencia eterna, Dios. No un segundo Dios, él compartía la singular deidad del Padre. Y Jesús fue presentado como tal en el anuncio inminente de su nacimiento: “Una virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Emanuel — que significa: Dios con nosotros” (Mateo 1:23). El significado absoluto de este pasaje resalta cuando lo leemos con el contexto de la profecía de Isaías que se cumple. Isaías 9:6, 7 se refiere a un Hijo prometido, el Hijo que reinará y será llamado “Consejero admirable, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Se extenderá su soberanía y su paz, y no tendrán fin . . .” (p. 24).
El Nuevo Testamento dice que María era virgen (Lucas 1:26-38; Mateo 1:18-23), cumpliendo la profecía de Isaías 7:14. La propia María confirma su virginidad en Lucas 1:34. Los evangelistas mantienen la doctrina del nacimiento virginal posteriormente en sus escritos. Lucas menciona que Jesús “era hijo, según se creía, de José” (3:23, NVI). Mateo evita cuidadosamente llamar a José el padre de Jesús (1:16). Así que los profetas y los apóstoles concuerdan. En Isaías 9:6, el niño que nace es también el hijo que es dado. En Gálatas 4:4, Pablo enseña la preexistencia y el nacimiento virginal de Cristo: “Dios envió a su Hijo, nacido de mujer”.
El nacimiento virginal permitió que el Verbo se hiciera carne (Juan 1:14). Esto sustenta la divinidad de Aquel que entró en este mundo como el último Adán para salvar a la humanidad (1 Corintios 15:45). Consideremos las Escrituras que muestran a Jesús como el Hijo de Dios y el Cordero sacrificial, incluyendo Juan 1:29; 1 Pedro 1:18, 19; Isaías 53; y Apocalipsis 5:6, 12.
Romanos 5:12 declara: “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre [Adán], y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron” (cf. vv. 17-19). Por esta razón, Jesús afirma que debemos nacer espiritualmente para entrar en Su reino (Juan 3:3-5). La vida espiritual se encuentra solo en el arrepentimiento de los pecados y la fe en Jesucristo (2 Corintios 1:22; Efesios 1:13, 14; Ezequiel 36:27).
El Nacimiento Virginal garantiza que Jesús no tenía naturaleza pecaminosa (Hebreos 7:26) y, por lo tanto, pudo ser nuestro sustituto perfecto (1 Pedro 1:19), conquistando el pecado y la muerte de una vez por todas (Hebreos 10:10). Un nacimiento natural desmantelaría todo el evangelio y convertiría las buenas nuevas de Jesucristo en un acontecimiento histórico insignificante.
— Anciano Chip Hinds
