¡Cómo ha quedado sola la ciudad populosa!

La grande entre las naciones se ha vuelto como viuda,

La señora de provincias ha sido hecha tributaria (Lamentaciones 1:1).

El castigo prometido por Dios a Su pueblo se había cumplido. La élite fue llevada cautiva, cumpliendo la profecía de Ezequiel (21:27), y los que quedaron fueron destinados a la espada o al hambre. Olvidados, los años de la esclavitud de Egipto, el viaje de cuarenta años por el desierto de sus antepasados, su adoración al Dios que proveía para todas sus necesidades.

Jeremías, elegido, santificado y ordenado antes de la concepción, había sido advertido: Este pueblo no quiere escuchar. Lucharán contra ti. Pero yo estoy con vosotros y os libraré de sus ataques. Superado su desgano juvenil, pronunció los conmovedores mensajes de Dios:

“Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos.  Puse también sobre vosotros atalayas, que dijesen: Escuchad al sonido de la trompeta. Y dijeron ellos: No escucharemos. Por tanto, oíd . . . He aquí yo traigo mal sobre este pueblo . . . porque no escucharon mis palabras, y aborrecieron mi ley” (6:16-19).

“Conozco, oh Jehová, que el hombre no es señor de su camino, ni del hombre que camina es el ordenar sus pasos.  Castígame, oh Jehová, mas con juicio; no con tu furor, para que no me aniquiles” (10:23, 24).

“Quizá oiga la casa de Judá todo el mal que yo pienso hacerles, y se arrepienta cada uno de su mal camino, y yo perdonaré su maldad y su pecado” (36:3).

Sin embargo, etiquetado como rebeldes obstinados y como plomo consumido en una fundición defectuosa con la maldad sin extraer, el pueblo de Dios fue considerado plata rechazada. Los temidos babilonios habían llegado, conquistado y desplazado a muchos, dejando a un pueblo reprimido enfrentado al hambre.

Las carreteras desiertas lamentaron el paso de los devotos peregrinos que se dirigían a las celebraciones del sábado y a las alegres fiestas. Los surcos profundamente arraigados pasaban por alto las ruedas que transportaban bestias o cargas como ofrendas de sacrificio. Las risas de los niños ya no rebotaban en las murallas de la ciudad. Calles casi vacías observaban en silencio cómo niños y niñas se desmayaban por falta de comida.

Las ruinas del templo no despiertan recuerdos de sacerdotes o levitas realizando su servicio prescrito. Escondido entre los escombros, el Libro de la Ley no invocaba ni proclamaba visión. Las paredes rotas miraban de reojo mientras las mujeres, en un esfuerzo por evitar la ira del hambre, mataban y cocinaban a los bebés que alguna vez abrazaron sus pechos. Las puertas de la ciudad se hundieron en el suelo, avergonzadas de la devastación generalizada. Los vientos que habían llevado a lo alto las palabras de los falsos profetas permanecieron en silencio.

¿A nadie le importa? La nube de la ira de Dios permaneció sobre Su “estrado” (Jerusalén) mientras la lluvia se mezclaba con las lágrimas de las hijas de Sión.

Las aves del cielo, sin embargo, captaron la esperanza del profeta:

Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos . . . Nunca decayeron sus misericordias . . . Grande es tu fidelidad. “Mi porción es Jehová . . . Por tanto, en él esperaré”. . . Porque no aflige ni entristece voluntariamente (Lamentaciones 3:22-24, 33).

Mientras tanto, las calles de las naciones vecinas reverberaban con patadas en el suelo, aplausos y latidos de corazón regocijados por la caída de la una vez orgullosa ciudad “dorada” (Ezequiel 25:6, 7).

El castigo de Jerusalén fue mayor que el de Sodoma. ¡Seguramente, alguien asesinado por la espada estaba en mejor situación que aquellos que murieron de hambre! Y las ondas del aire llevaban un triste estribillo. Tu trono permanece para siempre, Señor. “¿Por qué te olvidas completamente de nosotros, y nos abandonas tan largo tiempo? Vuélvenos, oh Jehová, a ti . . . Porque nos has desechado; te has airado contra nosotrosen gran manera (Lamentaciones 5:20-22).

A través de la profecía de los huesos secos (Ezequiel 37:1-14), Dios extendió un hilo de esperanza: “Entonces me dijo: . . . “Estos huesos son toda la casa de Israel. De hecho, dicen: “¡Nuestros huesos están secos, nuestra esperanza está perdida y nosotros mismos hemos sido destruidos!” . . . “Pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra” (vv. 11, 14). Dios también reiteró Su promesa de la venida del Mesías (vv. 24, 25).

Terminado el cautiverio, las
carreteras crujieron bajo el peso de muchos pies peregrinando hacia casa. Las puertas restauradas se levantaron elegantemente del fango con nuevos cerrojos y barras instalados, y las paredes ascendentes hacían eco de los sonidos de los niños jugando.

Los judíos habían anhelado durante mucho tiempo la venida de Cristo. Sus cálculos eran correctos, pero no reconocerlo los dejó totalmente confundidos. ¿Dónde estaban los ángeles? ¿Trompetas? ¿Acomodadores? ¿Pompa y ceremonia? El Siervo-Mesías no reconocido y rechazado lloraría sobre Jerusalén por su incredulidad.

El rasgado del velo del templo tras la muerte de Jesús negó el antiguo pacto escrito en piedra, y el Cristo resucitado fue nombrado Sumo Sacerdote, tal como Melquisedec, “según el poder de una vida indestructible” (Hebreos 7:16). “(Pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios” (v. 19).

Pedro predicó esta “esperanza mejor” en Pentecostés, y miles de judíos se bautizaban diariamente (Hechos 2:14-36). Él predicó esta misma esperanza a los gentiles reunidos en la casa de Cornelio. El Espíritu Santo descendió y se produjeron más bautismos (10:24-46).

 Así dice Jehová: Yo he restaurado a Sion, y moraré en medio de Jerusalén . . . Aún han de morar ancianos y ancianas en las calles de Jerusalén, cada cual con bordón en su mano por la multitud de los días. Y las calles de la ciudad estarán llenas de muchachos y muchachas que jugarán en ellas . . . y me serán por pueblo, y yo seré a ellos por Dios (Zacarías 8:3-5, 8).

La muerte de Cristo nos reconcilia como santos, irreprochables e irreprensibles si permanecemos firmes (Colosenses 1:22, 23, 27). Cuando estamos comprometidos con Cristo, este mismo Espíritu habita en nuestros corazones, brindándonos absoluta seguridad de la eternidad (Romanos 5:5; 8:25). ¡Así que en el Espíritu, esperamos ansiosamente!