Lucas — y la posición correcta del creyente.
por R. Herbert
No es de sorprender que la humildad aparezca en todos los relatos de los Evangelios sobre la vida de Jesús. Por ejemplo, aunque solemos pensar en Mateo como el Evangelio de la realeza — el Evangelio que con frecuencia alude al papel mesiánico de Cristo como rey — Mateo también registra muchos ejemplos de humildad en la vida de Jesús y de otras personas.
Pero ninguno de los cuatro Evangelios se centra tan claramente en la humildad del Hijo de Dios y en Sus enseñanzas sobre el tema como lo hace Lucas.
Una vida de humildad
Lucas es el único que describe la naturaleza humilde del nacimiento físico de Jesús. Comienza con la afirmación de María sobre su condición humilde (1:48, 52) y continúa con los detalles del nacimiento de Jesús que subrayan la relativa pobreza de Sus padres (2:24, et al.). Al igual que Mateo, Lucas nos dice que Jesús no tenía un hogar fijo (9:58). Pero sólo en los Evangelios, Lucas nos dice que el ministerio de Jesús sólo fue posible gracias al apoyo de otros que estaban en mejor situación económica (8:1-3).
Sólo Lucas registra cómo Jesús se sometió humildemente a Sus padres terrenales durante Sus primeros años (2:51), y nos da docenas de detalles que ilustran la humilde forma de vida de Jesús. Uno de ellos es que, excepto en una ocasión, se describe a Jesús viajando a pie o en barco en una época en la que muchos — y ciertamente cualquier persona que mereciera el respeto — viajaban a caballo o en burro.
Lucas también destaca cómo Jesús vivió una vida de humildad espiritual. Esto se ve con frecuencia en lo que nos dice el evangelista sobre las palabras de Jesús acerca de Sí mismo (22:27, et al.). También se ve en el hecho de que, aunque Él era digno de muchos títulos y era llamado Hijo de Dios por otros, en el Evangelio de Lucas Jesús se refiere a Sí mismo simplemente como el Hijo del Hombre.
Interacciones humildes
Lucas registra cuidadosamente los detalles de las interacciones de Jesús con otras personas que expresaron humildad. Tal vez el mayor ejemplo de este tipo de humildad recíproca en los Evangelios es la historia del centurión, que imploró a Jesús que sanara a su sirviente. Solo Mateo y Lucas registran esta historia (Mateo 8:5-13; Lucas 7:1-10), pero los detalles adicionales de Lucas son informativos.
El oficial romano declaró: “No merezco que entres bajo mi techo. Por eso ni siquiera me atreví a presentarme ante ti” (7:6, 7). Esta historia muestra su gran humildad y la de Jesús. Nuestro Señor estaba dispuesto a ir a los enfermos, en lugar de que se los trajeran a Él. Lucas nos dice que el enfermo no era un sirviente importante, sino simplemente un esclavo humilde (doulos).
De manera similar, Lucas nos proporciona muchos otros ejemplos de humildad en acción — algunos de ellos inesperados. Por ejemplo, aunque sabemos que Jesús vino a servir (Mateo 20:28), Lucas nos muestra repetidamente que Su humildad le permitió ser servido por otros. El evangelista nos dice que Jesús asistía a las comidas en las casas de otros donde era servido por los anfitriones (10:40-42, et al.). También nos da la historia de la mujer que lavó los pies de Jesús con sus lágrimas y los secó con su cabello en un acto extremo de servicio (7:36-50).
En estas ilustraciones, Lucas nos enseña una lección importante: En nuestras relaciones con otras personas, hay un equilibrio entre la humildad de servir y la humildad de estar dispuestos a ser servidos — apoyando las necesidades de los demás y no ser demasiado orgullosos para ser apoyados en nuestras propias necesidades (4:38, 39).
Enseñanzas sobre la humildad
Lucas nos muestra que Jesús hizo hincapié en que el carácter que definía a Sus discípulos era la humildad. Mientras Mateo registra las palabras de Jesús “el que se humilla será enaltecido” (23:12), Lucas da esta misma enseñanza no una sino dos veces (14:11; 18:14), mostrando su importancia adicional para su presentación de la enseñanza de Jesús.
Algunas de las enseñanzas más memorables de Jesús sobre la humildad también están registradas en Lucas. Al principio de su Evangelio, los discípulos discutieron sobre quién de ellos sería el más grande. Jesús dijo: “El que es más pequeño entre todos ustedes, ese es el más importante” (9:46-50). Lucas muestra que al final del ministerio de Jesús los discípulos todavía discutían de esta manera, y Jesús les volvió a enseñar con más detalle: “Los reyes de las naciones oprimen a sus súbditos . . . No sea así entre ustedes. Al contrario, el mayor debe comportarse como el menor y el que manda como el que sirve . . . . “Yo estoy entre ustedes como uno que sirve” (22:24-27).
Lucas también incluye la instrucción de Jesús a quienes escogían los lugares de honor en un banquete: “Todo el que a sí mismo se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido” (14:7-11). “A algunos que, confiando en sí mismos, se creían justos y que despreciaban a los demás”, Jesús les contó la parábola del fariseo y el publicano para enseñarles la misma lección: Todo el que a sí mismo se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido” (18:9-14).
Manual de humildad
Tanto en las enseñanzas de Jesús que registra como en los ejemplos extraídos de Su ministerio, el Evangelio de Lucas se centra en la humildad con más frecuencia que cualquier otro Evangelio — o cualquier otro libro del Nuevo Testamento. Muchas enseñanzas adicionales sobre la humildad en Lucas no mencionan directamente la humildad, pero muestran cómo esta cualidad afecta todos los aspectos de nuestra vida cristiana.
Merece la pena recordarlo: Debemos acudir a Lucas si queremos un manual de humildad práctica y aplicada. También veremos mucho más del mensaje de su Evangelio si recordamos que, incluso cuando no se centra obviamente en esta cualidad, Lucas es el Evangelio de la humildad.
Adaptado del libro del autor, Lecciones de Lucas: Understanding More of the Message of the Third Gospel (Entendiendo Más sobre el Mensaje del Tercer Evangelio), disponible en FreeChristianEBooks.org. Utilizado con permiso. Las citas bíblicas son de la Nueva Versión Internacional.
