Encontrar al Mesías en los cánticos de David.
por Moises Capetillo
Cuando contamos la historia de Jesús, muchos de nosotros empezamos en Belén. Imaginamos ángeles llenando el cielo, pastores corriendo hacia un pesebre y sabios viajando desde Oriente. Pero la Biblia insiste en que Su historia no comenzó en un pesebre. Siglos antes del nacimiento de Cristo, los salmistas ya cantaban sobre un Mesías que existió antes que David, que sufriría, reinaría y redimiría a las naciones.
Mientras leo los Salmos, no puedo evitar imaginarlos como un himnario que susurra el nombre de Jesús entre cada línea. David pudo haber pensado que escribía sobre sus propias experiencias — sobre la realeza, el sufrimiento y el pastoreo — pero el Espíritu de Dios revelaba un Rey mayor, un Sufriente mayor y un Pastor mayor.
Antes me desconcertaba el término salmo mesiánico. Sin embargo, este es simplemente un título dado a los salmos que fueron escritos sobre nuestro Rey Jesús — salmos proféticos que hablan de Su testimonio venidero. Una vez que entendí esto, empecé a leer los Salmos de forma diferente, no solo como salmos de David, sino como anticipos inspirados de la historia del Mesías.
Permítanme mostrarles algunos de estos salmos en los que el Mesías surge de las sombras.
Rey Eterno: Salmo 2
El Salmo 2 comienza con las naciones alborotadas. ¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos contra Jehová y contra su ungido” (vv. 1, 2).
Esa palabra Ungido es el Mashiach hebreo — Mesías. Este salmo no trata solo sobre David o cualquier rey terrenal; apunta al Hijo de Dios. El salmo incluso registra la declaración de Dios: “ Yo te engendré hoy.
Pídeme, y te daré por herencia las naciones” (vv. 7, 8).
Los escritores del Nuevo Testamento sabían exactamente de quién trataba este salmo. Tanto Hechos 13:33 como Hebreos 1:5 aplican estas palabras a Jesús. Desde el principio, Dios nos decía que Su Hijo reinaría no solo sobre Israel sino sobre las naciones. Y el salmo cierra con un fuerte llamado: “Besen al hijo, no sea que se enoje . . . ¡Dichosos los que en él buscan refugio!” (v. 12).
El Mesías no es un gobernante local. Es el Rey de los reyes, entronizado antes del tiempo, digno de nuestra confianza hoy.
Sacerdote Eterno: Salmo 110
Este salmo es citado más veces en el Nuevo Testamento que cualquier otro. David comienza: Así dijo el Señor a mi Señor: “Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por debajo de tus pies” (v. 1).
Piénsenlo. David, el rey más grande que Israel había conocido, llama a esta figura “mi Señor”. Él reconoció a Alguien superior a él, Alguien ya presente.
Después, el verso 4 hace una afirmación increíble: “Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec”.
A diferencia de los sacerdotes de Leví, que vivieron y murieron, este sacerdocio es eterno. Hebreos 7 explica que Jesús cumple este salmo completamente. Es Rey y Sacerdote, gobierna con autoridad e intercede por nosotros para siempre. El Señor de David no era solo un futuro heredero; Él era el Mesías eterno sentado a la derecha de Dios.
Salvador Sufriente: Salmo 22
Si el Salmo 2 y el Salmo 110 nos muestran la gloria del Mesías, el Salmo 22 nos muestra Su sufrimiento. Este salmo comienza con palabras que Jesús mismo citó desde la cruz: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (v. 1).
A medida que siga leyendo, los detalles son escalofriantes:
Me han traspasado las manos y los pies (v. 16).
Se repartieron entre ellos mi manto y sobre mi ropa echaron suertes (v. 18).
Cuantos me ven se ríen de mí; . . . diciendo: “Este confía en el SEÑOR, ¡pues que el SEÑOR lo ponga a salvo” (vv. 7, 8).
La crucifixión ni siquiera se practicaba en la época de David, pero él la describía con precisión. Este salmo nos muestra que el sufrimiento de Jesús no fue al azar; ya estaba previsto. Desde el principio, el plan de Dios era que Su Hijo cargara con nuestro pecado.
El Salmo 22 no termina con dolor, sino con esperanza: “Se acordarán del SEÑOR y se volverán a él todos los confines de la tierra; ante él se postrarán todas las familias de las naciones “ (v. 27).
A través de Su sufrimiento, el Mesías trae la salvación al mundo.
Pastor Eterno: Salmos 23 y 72
El Salmo 23 podría ser el capítulo más citado de toda la Biblia. Lo recitamos en el servicio y en funerales. Lo cantamos en la iglesia. Lo predicamos desde el púlpito y lo susurramos en nuestras meditaciones. David dice: „El Señor es mi pastor“, pero en Juan 10, Jesús da un paso adelante y dice: „Yo soy el buen pastor“ (v. 11). De repente, el salmo adquiere un significado aún más profundo. Aquel que nos guía junto a aguas tranquilas y a través del valle de la muerte no es solo el Pastor de David. Él es Jesús, nuestro pastor eterno.
El Salmo 72 va más allá, describiendo a un rey cuyo reinado se extiende de mar a mar, cuyo nombre perdura para siempre: “Que su nombre perdure para siempre; que su fama permanezca como el sol. Que en su nombre sean bendecidas las naciones; que todas ellas lo proclamen dichoso” (v. 17).
¿Quién podría ser este sino el Mesías? El trono de Salomón no duró. El reino de David acabó cayendo. Pero el Hijo de Dios perdura para siempre.
Los Salmos de Jesús
Cuando abrimos los Salmos, no estamos leyendo solo el himnario de Israel. Estamos leyendo profecías. Cada línea apunta hacia adelante hacia Jesús. El Salmo 2 nos muestra al Rey eterno. El Salmo 110 revela al sacerdote eterno. El Salmo 22 revela al Salvador sufriente. Y los Salmos 23 y 72 nos recuerdan al Pastor eterno.
Los salmistas no conocían los detalles de Belén, el Calvario ni la tumba vacía, pero cantaban sobre un Mesías que ya estaba escribiendo Su historia en la historia. Jesús mismo dijo: “Tenía que cumplirse todo lo que está escrito sobre mí” (Lucas 24:44).
¡Y así fue! Así que la próxima vez que lea o cante un salmo, recuerde: Usted se está uniendo a un antiguo coro que proclamaba a Jesús mucho antes que Belén. El Mesías de los Salmos es el mismo Hijo eterno que adoramos hoy — el Rey, Sacerdote, Salvador y Pastor que reina para siempre.
