Enfocándonos en los Fieles – Habacuc

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Habacuc es un librito escrito por un profeta poco conocido. Su nombre podría significar “abrazar”, pero ni siquiera estamos seguros de eso. Tampoco sabemos cuándo se escribió el oscuro libro al final del Antiguo Testamento, tal vez durante el malvado reinado de Manasés, o más cercano a cuando Jerusalén fue sitiada por Babilonia, desde mediados hasta fines del siglo VII a. C.

De lo que podemos estar seguros es de que Habacuc escribió durante una época de declive moral nacional y que su mensaje estaría entre los más importantes e influyentes teológicamente en toda la Biblia. Gracias a la declaración singular de Dios en medio de su profecía — “el justo vivirá por su fe” — y el oscuro contexto en el que está incrustado, este pequeño libro resuena hasta el día de hoy.

Preguntas y respuestas

Habacuc es único entre los profetas de Israel. A diferencia de los centinelas como Jeremías, Ezequiel, Oseas e Isaías, quienes hablaron por Dios para advertir a la nación, Habacuc le habló a Dios acerca de la nación. Él estaba preocupado por lo que vio y no tenía respuestas, solo preguntas. ¿Dónde estaba Dios en la crisis moral que enfrentó Judá?

¿Hasta cuándo, oh Señor, pediré ayuda,
Y no escucharás?
Clamo a Ti: “¡Violencia!”
Sin embargo, Tú no salvas.
¿Por qué me haces ver la iniquidad,
Y me haces mirar la opresión?
La destrucción y la violencia están delante de mí,
Hay rencilla y surge la discordia.
Por eso no se cumple la ley Y nunca prevalece la justicia.
Porque el impío asedia al justo;
Por eso sale pervertida la justicia (1:2-4).
Preguntas: ¿Hasta cuándo, Dios? ¿Por qué Dios? 

La carga del profeta fue un clamor al Dios del pacto de Israel con respecto a la iniquidad y la angustia que presenció en la tierra. La ley había sido abandonada y abundó la injusticia. La violencia definió el tiempo. Solo los Salmos y Proverbios usan la violencia (hebreo: hamas) más que el pequeño Habacuc. Fue un tiempo de contención cuando los malvados intimidaban a los justos. Esta calamidad moral supuso la ruina para la nación. ¿Dónde estaba Dios? ¿Salvaría?

A las inquietudes y preguntas del profeta, Dios respondió: “¡Miren entre las naciones! ¡Observen! ¡Asómbrense, quédense atónitos! Porque haré una obra en sus días que ustedes no la creerían si alguien se la contara” (v. 5). 

La respuesta de Dios a Habacuc primero reafirmó Su inescrutable soberanía sobre Israel y todas las naciones. La maldad de Judá sería juzgada. Los caldeos estaban llegando y con ellos, una brutalidad terrible que se burlaría de todos los reyes y los arrasaría (vv. 6-11).

Pero esta noticia aleccionadora solo generó más preguntas para Habacuc. A merced de fuerzas inimaginables y devastadoras que escapaban a su control, reconoció que Dios había designado a Babilonia para su corrección. Él preguntó: “¿No eres Tú desde la eternidad, oh SEÑOR, Dios mío, Santo mío? . . . ¿Por qué miras con agrado a los que proceden pérfidamente, y guardas silencio cuando el impío devora al que es más justo que él? 

¿Por qué el Dios santo y puro de Israel dejó que todo este mal sucediera sin restricciones? ¿Dejaría morir a Su pueblo? ¿La Babilonia traidora e impía “continuaría matando naciones sin piedad”? (vv. 12, 13, 17).

 Habacuc le hizo la pregunta a Dios, luego recibió la respuesta de Dios.

Estaré en mi puesto de guardia,
Y sobre la fortaleza me pondré;
Velaré para ver lo que Él me dice,
Y qué he de responder cuando sea reprendido.
Entonces el Señor me respondió:
Escribe la visión
Y grábala en tablas,
Para que corra el que la lea.
Porque es aún visión para el tiempo señalado;
Se apresura hacia el fin y no defraudará.
Aunque tarde, espérala;
Porque ciertamente vendrá, no tardará.
Así es el orgulloso:
En él, su alma no es recta,
Mas el justo por su fe vivirá (2:1-4)

Las preguntas de Habacuc fueron muchas, pero la respuesta de Dios fue simple. ¡Confía en Mí! Cualesquiera que sean las circunstancias, ¡cree! Este es el carácter de los justos y la señal de la verdadera vida en un mundo de decadencia y muerte. El mensaje de Habacuc es que YHWH, en Su tiempo y poder soberanos, traerá plena justicia y acabará con toda violencia.

“Pues la tierra se llenará del conocimiento de la gloria del Señor como las aguas cubren el mar . . . Pero el Señor está en Su santo templo: Calle delante de Él toda la tierra” (vv 14, 20).

Un himno de fe

Siglos más tarde, el mensaje de Habacuc de una fe viva frente a cada pregunta y calamidad se convertiría en la piedra angular de la enseñanza del Nuevo Testamento sobre la obra soberana de Dios en Jesucristo. En el tiempo señalado, “Mas el justo por su fe vivirá” fue proclamado desde Israel a Roma bajo la sombra de otro imperio inicuo. Fue la piedra angular del evangelio que declara que Jesús es el Señor, a pesar de todas las apariencias (Romanos 1:17; Gálatas 3:11; Hebreos 10:38). Las naciones se enfurecen, pero Dios salva en Jesús, a los que creerán.

Habacuc termina su librito con un hermoso himno de fe frente a nuestras preguntas personales y calamidades nacionales:

Aunque la higuera no eche brotes,
Ni haya fruto en las viñas;
Aunque falte el producto del olivo,
Y los campos no produzcan alimento;
Aunque  falten las ovejas del redil,
Y no haya vacas en los establos,
Con todo yo me alegraré en el Señor,
Me regocijaré en el Dios de mi salvación.
El Señor Dios es mi fortaleza;
Él ha hecho mis pies como los de las ciervas,
Y por las alturas me hace caminar (3:17-19).

Escuchemos y abracemos el mensaje del fiel vigilante, Habacuc. Proclame “El justo por su fe vivirá” ¡Amén! 

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Jason Overman is Editor of Publications of the Bible Advocate Press. After 24 years in the publishing industry (in sales and management) with the Harrison Daily Times, Jason left his general manager’s position to join the BAP family in 2015. He has served in ministry for 30 years and currently pastors the Church of God (Seventh Day) in Jasper, Arkansas, with his wife, Stephanie, and two children, Tabitha and Isaac. Jason enjoys spending time with family and friends, traveling, reading theology, playing his guitar, and taking in the beautiful Ozark Mountains he calls home.