Reading Time: 4 minutesMe encanta el buen pan. Entonces, cuando el CT Daily Briefing llegó a mi bandeja de entrada con un artículo titulado «Ministerio del Pan», naturalmente sentí curiosidad.
Resultó ser una lectura significativa sobre cómo el pan está arraigado en la vida y la cultura ucranianas y cómo, «a medida que continúa la guerra, los pastores y las iglesias de Ucrania están trabajando para llevar a las personas tanto el pan que necesitan para alimentar sus cuerpos como el pan que necesitan sus almas.»
Esto me recuerda el rico simbolismo del pan en las Escrituras:
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- José almacenando grano en Egipto
- Dios proveyendo de manera milagrosa el maná en el desierto
- Jesús naciendo en la casa del pan [Belén]
- Satanás tentando a Jesús para convertir las piedras en pan
- «El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy» en la oración modelo
- Jesús siendo «el pan de vida»
- y en el partimiento del pan por parte de la iglesia primitiva.
Todos estos enumerados anteriormente destacan la provisión y el sustento.
Jesús es el Pan de Vida
Tiene sentido, entonces, que, de todos los milagros de Jesús, el del pan es el único registrado en los cuatro evangelios (Mateo 14:13-21, Marcos 6:31-44, Lucas 9:12-17, Juan 6:1-14). En el relato de Juan, la aplicación es doble: (1) Jesús, a través de Su Palabra, es el pan de vida, y (2) Sus seguidores deben compartir gustosamente este pan con un mundo hambriento.
Lo hacemos mejor al convertirnos en lo que Henri Nouwen llama «el Amado». Él afirma que este es el viaje espiritual más grande que uno puede hacer, describiéndolo como el desarrollo de la verdad de nuestra amabilidad en todo lo que pensamos, hacemos o decimos.
Para avanzar en esa dirección, Nouwen ofrece un modelo sencillo basado en la historia de la alimentación de los 5.000. Él esboza esto en su libro, La Vida del Amado, usando cuatro palabras que resumen nuestra vida como cristianos a medida que nos convertimos en pan para el mundo.
Primero, Debemos Ser Tomados por Jesús
Primero, igual que el pan, debemos ser tomados por Jesús. Esto se subraya con la declaración: «Jesús tomó el pan». Ser tomado implica entrega, porque el pan se tomó solo en la medida en que el joven lo entregó voluntariamente.
Aunque no identificado, su reacción es notable. Siendo el único en esa gran multitud que pensó en traer el almuerzo, la idea de renunciar a él puede haber parecido desalentadora. Pero no hay indicios de resistencia, simplemente una rendición alegre.
Segundo, Debemos Ser Bendecidos
Segundo, convertirse en pan implica bendición. «Bienaventurados» es como Jesús comenzó las bienaventuranzas, y el primer Salmo pinta un cuadro de la vida bendecida. Así como Jesús «levantó el pan hacia el cielo y lo bendijo», debemos ser bendecidos y bendecir a otros. «Dar la bendición a alguien», dice el Dr. Nouwen, «es la afirmación más significativa que podemos ofrecer».
Tercero, Debemos Ser Quebrantados
Tercero, debemos ser quebrantados. Nouwen dice: «El primer paso hacia la curación y la plenitud es reconocer nuestro quebrantamiento». Pero Nouwen advierte que nuestro quebrantamiento debe colocarse bajo la cruz, no bajo la maldición: «El gran llamado espiritual de los Hijos Amados de Dios es sacar su quebrantamiento de la sombra de la maldición y ponerlo bajo la luz de la bendición» (P. 97).
Cuarto, Debemos Ser Dados
Cuarto, debemos ser dados. Así como el pan de esta historia: bendecido y repartido; como el frasco de alabastro del ungüento de María, roto y derramado. Al igual que los cristianos de todo el mundo que se dan a sí mismos en la evangelización y las misiones, sin esperar nada a cambio, debemos darnos a nosotros mismos en un humilde servicio sacrificial. Al hacerlo, encontramos nuestra mayor realización en la vida. Jesús dijo: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame» (Mateo 16:24).
Al igual que los cristianos de todo el mundo que se dan a sí mismos en la evangelización y las misiones, sin esperar nada a cambio, debemos darnos a nosotros mismos en un humilde servicio sacrificial. – Whaid Rose Click Para TwittearLa observación de Gandhi es pertinente: «Hay gente en el mundo que tiene tanta hambre que Jesús no se les puede aparecer sino en forma de pan». Así es, como en el granero de Europa, los cristianos ucranianos trabajan en circunstancias inimaginables para entregar panes frescos a personas desesperadamente hambrientas.
Pero son conscientes del hambre más profunda que el pan físico no puede satisfacer. «No sólo de pan vivirá el hombre», dijo Jesús en Mateo 4:4, «sino de toda palabra que sale de la boca de Dios».
La Humanidad Perdida Necesita Buen Pan
Jesús amplía esto en Juan 6:51: «Yo soy el pan vivo que descendió del cielo. Si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.»
Hay mucho pan malo por ahí, masa social y política a medio cocer, que no hace nada por el alma. La humanidad perdida necesita el buen pan, el pan que viene del cielo. Y qué privilegio es para los cristianos convertirse en la encarnación de Cristo en nuestro mundo quebrantado, abrazando diariamente el misterio de ser tomados, bendecidos, quebrantados y dados.
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